Anne Lafont revient sur les suites de la Révolution française où s’imposa l’impératif égalitaire et de liberté mais pas la « fraternité » inscrite au programme — du moins pour les femmes. Même si l’auteur sait que la catégorie « moderne » est minée depuis longtemps, elle travaille à l’affirmative action des écrivains et des artistes qui ne ...
n° 39 | La passion philosophique comme passion égalitaire au siècle des Lumières | Stéphane Van Damme
Stéphane Van Damme que nous admirons pour ses travaux sur le siècle des Lumières relit pour nous Tocqueville qui se méfiait de l’égalité au nom de son amour de la liberté individuelle. Il nous permet de comprendre en quoi, entre les révolutions scientifiques du XVIIe et du XIXe siècles, les positions en matière d’égalité ...
n° 38 | L’égal de l’histoire | Thomas Schlesser
En art, la question de l’égalité se pose de multiples façons. Thomas Schlesser, dont nous connaissons les excellents livres sur le 19e siècle, revient ici à la propension de l’artiste à rivaliser avec l’histoire. À travers le cas de Paul Chenavard, il nous offre un exemple de rêveur, égalitariste spirituel, qui veut tout au ...
n° 36-1 | Une esthétique élitiste pour tous | Agnès Callu
Au chapitre des combats en faveur de l'égalité devant la culture, le nom de Gaëtan Picon peut être cité, nous dit Agnès Callu, l'auteur d'une thèse sur ce « vaincu de l'histoire », qui aurait toujours essayé d'imposer un goût élitiste par la hauteur de choix audacieux et démocratiques dans la mesure où il ...
n° 15-2 | Joseph Beuys : la Fabrique d’un Chaman | Jean-Philippe Antoine
Dans l’Allemagne qui sortait du nazisme, Joseph Beuys sut efficacement capter l’attention du public et des médias en revenant sur la catastrophe. Son retour spectaculaire n’a de sens qu’en souvenir du monde de violence auquel il avait lui-même participé : il s’occupa désormais de renouveler la scène artistique et politique en s’identifiant à la figure ...
n° 15-1 | Joseph Beuys : la Fabrique d’un Chaman | Maïté Vissault
Dans l’Allemagne qui sortait du nazisme, Joseph Beuys sut efficacement capter l’attention du public et des médias en revenant sur la catastrophe. Son retour spectaculaire n’a de sens qu’en souvenir du monde de violence auquel il avait lui-même participé : il s’occupa désormais de renouveler la scène artistique et politique en s’identifiant à la figure ...