Soutenance de thèse
Vendredi 30 novembre 2018 à 14h
Salle Annick Percheron, 98 rue de l'Université, Paris 7^e

Composition du jury :  Marie Bergström (INED), Sébastien Chauvin (Univ. Lausanne), Muriel Darmon (CESSP-EHESS et Univ. paris 1), Clotilde Lemarchant (Univ. de Lille, Clersé), Sophie Orange (Univ. de Nantes, CENS), Agnès van Zanten (OSC, Directrice de recherche)

Étudiants singuliers, hommes pluriels. Orientations et socialisations masculines dans des formations « féminines » de l’enseignement supérieur

Comment expliquer les parcours atypiques ? Prenant pour objet les hommes qui s’orientent vers des formations dites « féminines » de l’enseignement supérieur, cette thèse s’intéresse à la production de l’atypisme et aux socialisations sexuées. Elle fait ainsi dialoguer la sociologie de l’éducation, de la socialisation et du genre. Elle repose sur une double étude de cas des formations de sage-femme et d’assistant·e de service social, dans lesquelles une enquête multi-méthodes alliant entretiens, observations et analyses statistiques a été menée.
Alors que la littérature sur les trajectoires atypiques des femmes insiste sur le rôle des dispositions, cette étude de dominants en situation de minorité numérique montre l’importance des contextes. Nombre d’hommes « atypiques » ne sont pas les plus disposés à opter pour une formation « féminine » : ce sont avant tout des logiques institutionnelles, relationnelles et économiques qui encouragent ce choix, même si les schèmes d’action individuels – en termes de classe et de genre notamment – opèrent également de façon déterminante. Une analyse typologique articulant ces variables contextuelles et dispositionnelles révèle plus précisément quatre logiques à l’origine de ces orientations atypiques : la souplesse, l’ouverture, le pragmatisme et la stratégie.
Une fois en formation, les rares hommes font l’objet de processus de singularisation, mais sont aussi enjoints au respect d’une forte norme d’égalité des sexes. Selon les situations, on attend d’eux d’alterner entre différentes pratiques genrées, c’est-à-dire de jongler avec le « féminin » et le « masculin ». La maîtrise de cette souplesse de genre procure de nombreux bénéfices mais dont tous les hommes ne savent pas, ou ne peuvent pas, tirer profit. La thèse met à ce titre en évidence les fonctionnements de l’ordre du genre : elle éclaire la hiérarchie entre les sexes, mais aussi celle qui ordonne les hommes entre eux dans un contexte de valorisation de la mixité et de l’égalité.

Soutenance publique sur invitation préalable pour les extérieurs à Sciences Po.

Article "Hommes en formation de sage‑femme : des étudiants singuliers, des profils pluriels" (2017)

La revue Diversité, éditée par le Réseau de création et d'accompagnement pédagogiques CANOPÉ propose dans son numéro 193 (daté septembre 2018) un regard sur les 40 années de politique de la ville. Une politique qui vise à réduire les écarts structurels entre certaines zones reconnues en difficulté et le reste du territoire.

Dans ce cadre, Marco Oberti, sociologue, professeur à Sciences Po et directeur de l'OSC revient sur ses travaux portant sur les inégalités urbaines et scolaires. C'est par la mesure de la ségrégation qu'il étudie l'ampleur et l'évolution des inégalités territoriales ; travaux menés avec Edmond Préteceille notamment.  Il rappelle dans cet entretien la nécessité d'étudier toutes les formes de ségrégation, impliquant toutes les classes sociales. Les chercheurs se donnent ainsi les moyens d'étudier dans le temps la stratification sociale et tous les processus d'éloignement, de distanciation qui se mettent en place, y compris de la part des classes supérieures. 

Ce que révèlent les études menées dans ce domaine est la nécessité d'appréhender ces phénomènes à toutes les échelles, voire au plus près des quartiers et des établissements scolaires. Des statistiques "moyennes" peuvent en effet masquer des effets relatifs et contradictoires avec les tendances générales. Globalement, la ségrégation n'a pas augmenté de manière significative dans la métropole parisienne, mais... le contraire est aussi vrai pour certains quartiers...  En matière d'éducation, être scolarisé dans un collège populaire du 93 divise par 1.4 voire 1.8 les chances d'obtenir une mention au Brevet. Mais être scolarisé dans des collèges populaires stigmatisés des Hauts-de-Seine - département favorisé - est très pénalisant et réduit fortement les probabilités d'obtenir une mention.  

L'entretien complet est à découvrir, en suivant ce lien.

Dans ce numéro, à lire, l'article de Clément Rivière et Nicolas Oppenchaim « Enfants et quartiers prioritaires, quelle socialisation résidentielle ? ».

POUR EN SAVOIR PLUS

• La ségrégation urbaine (M. Oberti et E. Préteceille, La Découverte)

Pour la deuxième année consécutive, en 2018, les ministres de l’Éducation nationale et de la Culture se sont associés pour une rentrée en musique dans les écoles, collèges et lycées. Comme l’année précédente, il s’agissait d’accueillir les élèves « par des chants ou des concerts afin de commencer l’année sous le signe de la joie et de la sérénité », selon les mots du communiqué de presse officiel.

Portée par la conviction que « le développement de la pratique collective de la musique est essentiel pour bâtir l’école de la confiance », cette rentrée en musique s’inscrit dans le cadre d’une action plus vaste en faveur de l’éducation artistique et culturelle. Les deux ministères y font la part belle à la pratique musicale, à travers notamment la mise en place du « plan chorale » dans l’ensemble des établissements du primaire au bac, suivi par la création, en cette rentrée 2018, d’un enseignement facultatif de chant dans les collèges.

Des vertus éducatives discutées

La priorité donnée à la musique et au chant doit sans doute en partie aux vertus éducatives qui lui sont souvent prêtées. La pratique musicale est ainsi réputée favoriser les capacités de concentration, de mémorisation et de synchronisation. Elle est aussi présumée encourager la productivité et la créativité, réduire le stress, et développer l’empathie. Prenant appui sur des recherches récentes dans le domaine des neurosciences, notamment les travaux d’Isabelle Peretz, l’idée selon laquelle la pratique musicale, en plus d’adoucir les mœurs, rendrait intelligent, sociable et efficace est pourtant assez largement controversée.

S’agissant en particulier des effets sur les capacités cognitives et les apprentissages scolaires, les études existantes livrent des résultats contradictoires. Certaines suggèrent un effet robuste de la pratique musicale sur les résultats scolaires, particulièrement prononcé pour les élèves de milieu défavorisé. D’autres soulignent au contraire l’absence d’effet significatif, le lien entre la pratique musicale et les performances cognitives relevant en grande partie d’un biais de sélection.

Il est en effet possible que les enfants et les adolescents qui pratiquent la musique diffèrent des autres sous le rapport de caractéristiques pour partie inobservables (génétiques, notamment) qui jouent simultanément sur les performances cognitives et les résultats scolaires d’une part, et sur l’engagement dans la pratique musicale, d’autre part.

L’impact d’une pratique périscolaire

D’ailleurs, l’effet de la pratique musicale sur les trajectoires et les résultats scolaires, s’il existe, est sans doute partiellement d’une autre nature. Il faut garder à l’esprit que cette pratique s’effectue aujourd’hui principalement, en France, en marge du temps scolaire. Menée à partir des données du panel d’élèves français entrés en classe de 6^e à la rentrée 2007 (et suivis par la Direction de l’évaluation, de la prospective et de la performance (DEPP) du Ministère de l’Éducation nationale), une recherche récente fait ressortir l’impact positif sur les résultats des collégiens en français et en mathématiques d’un certain nombre de pratiques extrascolaires.

C’est le cas de la musique, mais pas seulement – la pratique sportive produit quasiment les mêmes effets. Ces pratiques ont en commun de prolonger au-delà du temps scolaire un encadrement des usages du temps dont on peut penser qu’il est en soi bénéfique aux élèves. Si elle suggère un impact sur les résultats scolaires, l’étude ne montre en effet pas d’impact significatif sur les compétences cognitives stricto sensu, telles qu’elles sont mesurées par la DEPP chez les élèves du panel.

On peut ainsi penser que c’est aussi parce qu’elle requiert, en les exacerbant, les dispositions sollicitées par nombre d’apprentissages scolaires – engageant un rapport au temps fait de répétition, de patience, de satisfaction différée, de discipline – que la pratique musicale va de pair avec de meilleurs résultats. Et dans la mesure où ces pratiques sont très diversement présentes selon le milieu social des élèves – avec une forte prédominance dans les environnements favorisés –, elles tendent à renforcer les inégalités de réussite scolaire.

C’est en tout cas la thèse formulée il y a une quinzaine d’années par la sociologue américaine Annette Lareau, qui caractérisait notamment le style éducatif des familles des classes supérieures par l’importance accordée à ce type de pratiques. À cet égard, ce n’est sans doute pas tant l’effet bénéfique de cet encadrement des usages du temps libre dans les milieux favorisés qu’il convient de souligner, que le préjudice subi par les enfants de milieu populaire beaucoup plus largement livrés à eux-mêmes hors de l’école. L’impact très inégal des vacances, et en particulier des grandes vacances d’été – dont profitent peu les enfants de milieux défavorisés – procède vraisemblablement des mêmes causes.

Des signaux contradictoires

Sur ces questions, l’école française se singularise par le rôle très limité de l’Éducation nationale dans l’encadrement du temps périscolaire, très largement confié à la responsabilité des familles, des collectivités locales et du secteur associatif. Si la rentrée en musique ou le plan chorale signale une volonté plus globale de réinvestir des activités qui, parce qu’elles s’exercent aujourd’hui principalement à la périphérie de l’École, ont un effet très inégalitaire, elles peuvent alors contribuer, aussi modestement que ce soit, à réduire les écarts de trajectoires et de performances entre élèves.

Mais le moins que l’on puisse dire, c’est que le gouvernement actuel, qui a entériné il y a quelques mois le retour à la semaine des quatre jours dans 80 % des écoles, livre en la matière des signaux contradictoires. L’éducation artistique et culturelle pourrait être un levier tout à fait pertinent de reconquête des temps périscolaires, mais on voit mal comment elle pourrait exercer de tels effets dans le cadre d’un temps scolaire réduit – la France se singularisant déjà par un volume horaire scolaire global parmi les plus faibles d’Europe.

Quoi qu’il en soit, au vu des incertitudes qui entourent les effets des activités extrascolaires en général et des activités musicales en particulier sur les performances des élèves, il est à craindre que l’impact de ces dispositifs soit dans l’immédiat jugé décevant, si l’on se contente de les évaluer à cette aune. Mais il est aussi permis d’interroger le bien-fondé de cette tendance à indexer la légitimité de l’action publique dans le domaine culturel sur ses effets « extrinsèques » : lutte contre le décrochage scolaire, la fracture sociale, la ghettoïsation des quartiers populaires, etc.

À cette tendance, qui se manifeste aussi dans la conception des politiques d’attractivité économique et touristique des territoires, on peut tout aussi bien opposer les vertus intrinsèques des arts à l’École en général, et de la musique en particulier. Considérer en d’autres termes que les pratiques chorales et musicales à l’École puissent être à elles-mêmes leur propre fin.

Philippe Coulangeon est sociologue, directeur de recherche CNRS à l'OSC.
La version originale de cet article a été publiée le 11 septembre 2018 sur The Conversation.

Les 2 journées se sont tenues à Sciences Po, amphithéâtre Claude Erignac. Les chercheurs de l'OSC avait carte blanche pour présenter un aspect de leurs travaux, à la lumière des évolutions sociétales et méthodologiques de ces dernières années. Une occasion, notamment pour les étudiants, de voir des sociologues au travail appréhender le changement social autour de la multiplicité des thèmes, terrains et méthodes étudiés à l'OSC.  

Passé, présent et avenir de l’OSC 
Marco OBERTI, Professeur des universités, Directeur de l’OSC
Les premières années de l'OSC, autour de la figure tutélaire de Henri Mendras ; l'internationalisation croissante des thèmes de recherche, des échanges et des recrutements ; le relais de la FNSP dans le soutien aux structures de recherche de Sciences Po ; évolution des grandes thématiques des thèses : ségrégation urbaine, éducation, familles, mobilité sociale, styles de vie, dimension ethnoraciale...

La notion de changement dans le travail empirique et théorique : l’exemple de la sociologie du genre
Irène THÉRY, Directrice d’études, EHESS, Centre Norbert Elias
Depuis les années 80, Irène Théry travaille sur l'évolution du droit de la famille, les normes en matière sexuelle et la parenté. La différence des sexes, moteur des transformations familiales a toujours été au coeur de ses travaux.
   
Session I : Face aux inégalités scolaires

• Le sociologue comme agent du changement social : élaborer et évaluer des dispositifs pour réduire les inégalités scolaires
  Carlo BARONE, Professeur des universités, Sciences Po OSC
  Lire le compte-rendu du Café pédagogique rédigé par François Jarraud
  Présentation du projet sur le site du LIEPP
  Mise en place d'une expérimentation dans les écoles maternelles pour favoriser la lecture parentale. Des résultats probants !
• Comprendre les inégalités d’accès à l’enseignement supérieur : le rôle des dispositifs institutionnels et marchands
  Agnès VAN ZANTEN, Directrice de recherche CNRS, Sciences Po OSC
  Mise en place de plusieurs enquêtes pour mettre en évidence les différences de moyens et de stratégies en matière d'orientation, entre les établissements favorisés et les autres.
  Lire le compte-rendu du Café pédagogique rédigé par François Jarraud
• Économie et sociologie de l’éducation : convergence ou repli disciplinaire ?
  Denis FOUGÈRE, Directeur de recherche CNRS, Sciences Po OSC
  Un regard sur l'évolution des rapports entre sociologues et économistes dans le domaine de l'éducation, où approches empiriques et méthodes d'inférence causale dominent. Peu d'intersciplinarité au final, même si thèmes, données et méthodes sont communs.

Session II : Dynamiques ségrégatives, inégalités et discriminations
 Modératrice Sukriti ISSAR, Assistant Professor, Sciences Po OSC   

• La grande séparation : Le déclin des interactions au travail entre haut et bas de la hiérarchie salariale et ses conséquences
  Olivier GODECHOT, Directeur de recherche CNRS, Sciences Po OSC
  Des inégalités croissantes au travail : focus sur les 1% des individus les mieux payés dans 6 pays. Une polarisation qui rejoint le phénomène de ségrégation résidentielle.
  
• Mutations sociales et spatiales intenses de la métropole parisienne, évolutions lentes de la ségrégation
  Edmond PRÉTECEILLE, Directeur de recherche CNRS émérite, Sciences Po OSC
  Analyse de la ségrégation socioéconomique et ethnoraciale dans la métropole parisienne. Stabilité mais bipolarisation autour de situations extrêmes.
  
• Étudier les inégalités ethnoraciales dans la sociologie française : quelles catégories pour quels usages ?
  Mirna SAFI, Directrice de recherche, Sciences Po OSC
  Comment les chercheurs ont catégorisé les populations pour étudier les inégalités sociales ethnoraciales.

Session III : Analyser le changement social
Modérateur Alain CHENU, Professeur des universités émérite, Sciences Po OSC   

• Un problème d’astronome et de lunette : du ‘’Constant Flux’’ à la mise en évidence d’une variation de la fluidité sociale en France et son explication
  Louis-André VALLET, Directeur de recherche CNRS, Sciences Po OSC
  Retour sur les méthodes utilisées pour mesurer et qualifier les phénomènes de mobilité et de fluidité sociale intergénérationnelle sur de longues périodes.
  Suggestion de lecture (Revue de l'OFCE, 2017)
  
• Le savant, le populaire et l’éclectique. Pratiques culturelles, changement social et inégalités
  Philippe COULANGEON, Directeur de recherche CNRS, Sciences Po OSC
  Sociologie des goûts et des pratiques culturelles dans un environnement en constante évolution (technologique, économique...). Au-delà de l'opposition culture savante vs culture populaire, la mesure du degrés d'ouverture à des répertoires diversifiés devient discriminante.
  
• Les médiations politiques du changement social : la réception de l’action publique
  Anne REVILLARD, Associate Professor, Sciences Po OSC
  Prendre en compte la manière dont les citoyens collaborent ou s'approprient les mesures politiques et réglementaires.

Session IV : L'analyse croisée des rapports sociaux : classe, genre, race dans les thèses préparées à l'OSC
Marie Bergström, Margot Delon, Héloïse Fradkine, Ugo Palheta (anciens doctorants)
Modératrices Claire COSQUER et Solène BRUN (Doctorantes OSC)
Dans le rétroviseur, 15 années de recherches doctorales abordant les rapports sociaux de genre, de race ou de classe sociale : rencontres en ligne, viol et rapports de genre, pratique de la chasse à courre, enseignement professionnel.
   
Session V : Quelques dimensions du changement social
 Modérateur Laurent LESNARD, Directeur de recherche CNRS, Sciences Po OSC

• Évolution des formes de famille et rapports de genre : regards comparés France - Espagne
  Marta DOMINGUEZ-FOLGUERAS, Associate Professor, Sciences Po OSC
  Étudier les évolutions du modèle familial en Espagne et notamment le partage des tâches domestiques, dans un contexte de crise économique, de basse fécondité et de place plus importante des femmes sur le marché du travail et la sphère politique.
• Convergence et divergence dans les sociétés européennes - Une approche multidimensionnelle
  Ettore RECCHI, Professeur des universités, Sciences Po OSC
  Etudier, à travers plusieurs dimensions, la trajectoire des sociétés des pays membres de l'Union Européenne.

• Deux questions restées aux marges de nos préoccupations : écologie et génétique
  Hugues LAGRANGE, Directeur de recherche CNRS, Sciences Po OSC
  A partir d'analyses de cas, réflexion sur les influences génétiques et environnementales à prendre en compte dans l'analyse des phénomènes sociaux.

POUR EN SAVOIR PLUS

• Résumé des communications (PDF)
• Programme des 2 journées

Les batailles du dimanche :
L'extension du travail dominical et ses conséquences sociales
Jean-Yves Boulin (Irisso) et Laurent Lesnard (OSC)

PUF, collection Le Lien social, septembre 2017
267 p., ISBN 978-2-13-065179-6

Rencontre avec Laurent Lesnard, co-auteur de l'ouvrage, le 20 octobre 2017.

Pouvez-vous nous donner quelques éléments chiffrés pour mesurer l’importance du travail le dimanche ?
-    En moyenne, sur tous les salariés, 15% des dimanches sont travaillés en 2010 et le phénomène prend de l’ampleur car en 40 ans, leur nombre a doublé. Cela implique de plus de plus de professions, notamment dans le commerce. En Europe, près de 30% des salariés travaillent au moins un dimanche par mois en 2015 et plus de 10% trois dimanches.

D’où proviennent vos données ?
-    En fait, il n’est pas du tout évident de mesurer précisément le travail du dimanche ; pendant longtemps les données étaient absentes ou peu précises, les sources de qualité rares.
Les enquêtes emploi du temps de l’INSEE menées depuis 1974, environ tous les dix ans sont pour nous une source de données très riches de ce point de vue. Même si l’interprétation de certaines questions importées de l’enquête emploi n’est pas aisée, on dispose là d’informations objectives et subjectives précieuses.
Il faut aussi prendre en compte le travail intermittent, et celui qui peut aussi réalisé à son domicile.

Pourquoi travailler sur cette question ? Voulez-vous participer au débat public, prendre parti ?
-    Jean-Yves Boulin sociologue au CNRS, laboratoire IRISSO (Paris Dauphine), s’est depuis longtemps impliqué sur les questions de temps de travail et d’articulation entre les temps sociaux en France et en Europe. Il a participé à la diffusion de politiques temporelles à travers lesquelles les collectivités territoriales améliorent la qualité de vie en menant des  actions sur les horaires publics qui impliquent les habitants.  Plusieurs collectivités ont ainsi élargi l’accès à des infrastructures sportives et culturelles (bibliothèques par exemple), notamment le dimanche¹.
-    De mon côté, travaillant depuis longtemps sur la question des emplois du temps², j’ai été sensibilisé à cette question du travail du dimanche qui prenait plus de place dans les débats publics, avec les polémiques sur l’ouverture des grandes surfaces. De fait, au fil de notre enquête nous avons chacun évolué dans nos positions. Partant d’une étude sur l’ouverture des bibliothèques le dimanche - j’y étais plutôt opposé - j’ai aujourd’hui une opinion plus nuancée sur cette question. A l’inverse, Jean-Yves Boulin retient lui plus aujourd’hui les conséquences sociales néfastes de ces ouvertures dominicales, dans son analyse.

Comment se situe l’opinion publique sur cette question ?
-    Si l’on veut recueillir le point de vue des salariés concernés, peu d’enquêtes sont disponibles. Il y a un gap entre une opinion publique qui s’est petit à petit, au milieu des années 2000, montrée favorable à l’ouverture des commerces le dimanche, et les salariés concernés par ce travail qui y sont le plus souvent opposés³. Le problème est que dans le débat public beaucoup d’arguments idéologiques sont avancés, notamment pseudo-économiques, sur l’emploi, les compensations salariales (variables selon les accords d’entreprise), le volontariat (relatif souvent) ou un supposé « droit au travail », spectaculaire renversement idéologique après des siècles de revendication d’un « droit au repos dominical ». Si l’on prend les étudiants supposés être ravis aujourd’hui de l’aubaine de travailler en horaires décalés et le week-end, je ne peux que constater en tant qu’enseignant leurs difficultés à mener de front études et un emploi alimentaire.

Quel est aujourd’hui votre point de vue ?
-    Mon regard est désormais plus pragmatique. Après des siècles de contrôle, par la loi, du temps libre des classes populaires, et avant d’accepter de sombrer dans le consumérisme élevé au rang d’activité majeure de notre société, on peut se poser la question de l’utilité sociale des services ouverts le dimanche. On peut mettre ce supposé besoin en regard avec la demande sociale locale, les nouvelles habitudes de vie et les recompositions familiales.
« Y a-t-il un intérêt collectif et à quel coût, social et économique » est la bonne question à se poser.
Quel degré de satisfaction retire-t-on des activités quotidiennes ? Notre étude apporte des réponses : ce sont les loisirs et les repas qui arrivent en tête, pas le travail, les études ou encore faire ses courses au supermarché. Quelles sont les activités les plus appréciées au quotidien, à pratiquer seul ou en compagnie ? Les jeux et pratiques sportives sont plébiscités comme activités de groupe, la lecture en solitaire… il parait dès lors logique d’organiser des rencontres sportives le dimanche, d’ouvrir des bibliothèques, plutôt que des galeries marchandes, des commerces alimentaires toute la journée alors qu’ils le sont déjà le dimanche matin ou des banques qui ne sont pas reconnus comme source d’épanouissement par la population.
Notre étude de terrain dans une ville moyenne, à Brive, révèle certains aspects de la problématique : le gardien de musée, ouvert le dimanche, ne voit qu’un nombre restreint de visiteurs, qui pourraient reporter leur visite un samedi par exemple, et ne peut pratiquer son activité de loisir (ici la danse) qui n’a lieu que… le dimanche. Il ne voit pas l’utilité sociale du maintien de plusieurs personnes en activité le dimanche si des événements, des rencontres ne sont pas organisées (d’autant que la « compensation salariale » est dans ce cas de 72 centimes d’euro !).

Il y a pourtant un débat parfois assez virulent sur l’ouverture des commerces le dimanche
-    Oui, mais il s’est fait pendant longtemps sous la pression d’intérêts commerciaux qui ne sont au final viables que dans le cas rencontré dans le « dilemme du prisonnier ». Ce que beaucoup des tenants de l’ouverture des surfaces commerciales ne précisent pas dans leur argumentaire, c’est que l’intérêt financier pour eux n’est valide que s’ils prennent à leurs concurrents – fermés – des parts de marché et que le coût de l’ouverture est inférieur au bénéfice engrangé ce jour-là. Au final, si tous les commerces ouvrent le dimanche, il n’y a plus d’avantage concurrentiel et il y a de fortes chances pour que le coût supplémentaire d’ouverture soit supporté par les salariés (avec baisses de salaires ou de volume horaire) et les consommateurs (répercussion sur les prix des produits).

Votre étude sociologique comporte un important volet historique qui éclaire sur la permanence du sujet depuis des siècles…
-    Nous avons procédé à une relecture de beaucoup d’études faites par le passé dans plusieurs pays. L’éclairage historique est indispensable sur la question des rythmes de vie et d’un jour de rupture qui a préoccupé toutes les sociétés depuis l’époque mésopotamienne. Il était important de dénaturaliser ce phénomène. Émile Durkheim avait mis en évidence lors d’une analyse secondaire de sources ethnologiques consacrées aux aborigènes australiens un rythme de vie binaire⁴. Une période est dédiée aux activités collectives et une autre permet le retrait individuel. On perçoit encore aujourd’hui, depuis les babyloniens, les influences astrologiques et astronomiques qui ont servi à réguler le temps et les rythmes de vie. Les jours de la semaine en portent les traces : lundi – jour de la lune (Lunaes Dies), mardi jour de Mars, mercredi Mercure… le Sunday ou Sonntag anglo-saxon étant le jour du soleil, Saturday celui de Saturne…  

Une partie importante de votre travail porte sur les coûts sociaux qu’engendre la perte de cette rupture dominicale et le risque de perdre le bénéfice de ce que vous appelez la « synchronisation sociale »
-    Nous distinguons en effet plusieurs types de conséquences des dimanches chômés ou travaillés à l’intérieur comme à l’extérieur du domicile sur les relations inter-personnelles, intra-familiales, les moments de partage et de convivialité… Plusieurs facteurs entrent en ligne de compte, comme le genre, le type d’emploi ou la catégorie socio-professionnelle. Un professeur par exemple pourra beaucoup plus facilement consacrer 2 heures à une préparation d’un cours un dimanche soir, sans forcément négliger le reste de la journée les activités traditionnelles de repos, de rencontres et de loisirs. Une mère de famille sera mieux organisée qu’un père pour rattraper en semaine du temps consacré à son enfant. On peut remarquer que la capacité à gérer son temps est un marqueur d’inégalité sociale. Il y a ceux qui en ont la maîtrise et ceux qui sont forcés de travailler, parfois de manière précaire, mal rémunérée ; le jour de repos compensateur en semaine ne remplit alors pas la même fonction qu’un jour partagé par la majorité des français, comme le dimanche. Pour nous, c’est un jour de synchronisation sociale, de rencontres et d’échanges à plusieurs échelles : personnelle, avec son conjoint, ses enfants, ses amis, ses équipiers sportifs et plus largement avec l’ensemble de la société.

Ce sujet peut aussi être abordé sous l’angle de la domination sociale
-    Oui, il y a toujours eu un regard suspicieux porté par les classes sociales supérieures et partant le législateur sur la façon dont les classes populaires utilisent leur temps libre. Dans les pays protestants (et catholiques), la hantise était de ne pas laisser les classes laborieuses se répandre dans leurs bas instincts supposés comme la boisson le dimanche. Encore récemment, lors du débat des 35 heures, certains commentateurs se demandaient à quoi allait être occupé le temps libre⁵… Pour autant, nous ne sommes pas non plus entrés dans une société de loisirs que certains prospectivistes annonçaient.

Vous êtes sévère avec le précédent gouvernement socialiste…
Ce sont des faits inscrits dans l’histoire. Les années 2010 marquent un relâchement des règlementations sur les ouvertures de magasin le dimanche. Il y a eu beaucoup d’instabilité juridique à partir de la fin des années 2000, comprenant aussi la question des ouvertures nocturnes. C’est sous un gouvernement socialiste obéissant à une logique utilitariste et libérale qu’on a ouvert en grand la voie à la banalisation du travail dominical alors même qu’ils avaient été à l’origine de la loi de 1906 et qu’ils s’étaient farouchement opposés à la loi Maillé de 2009 aménageant quelques dérogations. Comprenne qui pourra !

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(1) Voir Villes et politiques temporelles, La documentation française, 2008
(2) Par exemple l’influence des horaires décalés sur l’équilibre familial dans « La famille désarticulée », 2010
(3) Comme l’a montré la fondation Fondapol en 2008 
(4) « Les formes élémentaires de la vie religieuse » (1912, rééd. 2013)
(5) « Quant au 'temps libre', c’est le versant catastrophe sociale. Car autant il est apprécié pour aller dans le Luberon, autant, pour les couches les plus modestes, le temps libre, c’est l’alcoolisme, le développement de la violence, la délinquance, des faits malheureusement prouvés par des études ». Nicolas Baverez, 20 minutes, 5 mars 2006.

POUR EN SAVOIR PLUS

Travail dominical, usages du temps et vie sociale et familiale : une analyse à partir de l'enquête Emploi du temps

Les batailles du dimanche :
L'extension du travail dominical et ses conséquences sociales
Jean-Yves Boulin (Irisso) et Laurent Lesnard (OSC)

PUF, collection Le Lien social, septembre 2017
267 p., ISBN 978-2-13-065179-6

L'ouvrage retrace l'histoire d'un jour de congé "pas comme les autres" qui rythme depuis la haute Antiquité égyptienne le calendrier. En 321 l'empereur Constantin consacre un jour de fête pour vénérer le soleil dans la semaine astrologique de 7 jours fraichement adoptée. Dès la fin du IVème siècle mais surtout vers l'an 800, la religion chrétienne impose le dimanche comme un jour de repos dédié au Seigneur alors que 175 jours par an sont consacrés à des fêtes païennes. Dès-lors et jusqu'à nos jours, les autorités, répondent à des pressions politiques, religieuses ou portées par des groupements ouvriers, associatifs et patronaux. Elles ne cessent d'édicter des règlements, parfois contradictoires ou innaplicables pour tenter de réguler les activités dominicales. Une préoccupation morale servira longtemps de fil conducteur : comment éloigner et contrôler les masses paysannes ou ouvrières qui risqueraient de sombrer dans l'alcool et les plaisirs ?

Les auteurs posent à travers le travail dominical une question "sociologique" qui fait encore aujourd'hui débat : on y distingue des différences notables entre les pays, les religions, les périodes historiques, les classes sociales et les activités (ouvrières, commerçantes)... avec des impacts directs sur la sociabilité ou la représentation du travail. Les activités dominicales sont porteuses de symboles (religiosité, légitimité du loisir, statut de la consommation, épanouissement familial). Le débat public s'en trouve très fourni, avec un vaste champ argumentatif, certains tenants d'une interdiction de travailler pouvant très bien changer de camp quelques années plus tard.

Les réglementations ont évolué sans cesse, en phase avec les changements économiques (révolution indutrielle, numérique), les luttes sociales (loi de 1906 et suiv.) ou de nouvelles aspirations, oscillant entre liberté individuelle et contrainte sociale. Nombreux ont été les exemptions et aménagements qu'il a fallu consentir.

Les auteurs utilisent les données de plusieurs enquêtes de l'INSEE sur le travail et les emplois du temps. Ils ont également mené un travail de terrain dans une ville moyenne. 

Ils insistent sur la dimension sociale de ce jour particulier car partagé, permettant de se "resynchroniser" avec les autres. Une sociabilité qui changerait de nature si les rencontres ne pouvaient plus se faire sur un jour commun.

Les auteurs ne manquent pas de souligner qu'à ce jour, les conséquences réelles d'un dimanche travaillé ne sont pas connues ni modélisées, au délà d'opinions par ailleurs très partagées sur le sujet. Toutefois, des données longitudinales disponibles aux USA et aux Pays-Bas montrent des risques de conflits familiaux plus importants avec des horaires de travail atypiques. Le travail du dimanche, capteur de temps libre pour le transformer en temps productif, est aussi porteur d'inégalités : entre ceux qui sont obligés de gagner leur vie par ce biais et ceux qui peuvent gérer leur emploi du temps... 

POUR EN SAVOIR PLUS

• Entretien au journal La Croix (août 2017)
• Recension de l'ouvrage par Philippe Askenazy

Génération Low-Cost
Itinéraires de jeunes migrants intra-européens

Aurore Flipo

Presses Universitaires de Rennes, 2017 (col. Le Sens social)

isbn 978-2-7535-5472-6

Basé sur l’analyse comparative des migrations récentes de jeunes Polonais au Royaume-Uni et de jeunes Roumains en Espagne, ce livre questionne la place de la mobilité internationale dans le changement social contemporain. Cette mobilité est en partie due à la flexibilisation de l’emploi, en particulier non qualifié, dans le contexte d’une compétition accrue pour l’accès au travail. Les jeunes migrants Européens, lourdement déclassés dans les pays d’accueil, constituent la face cachée de ce phénomène, alors même que les formes les plus légitimées de mobilité internationale (Erasmus, mobilité des cadres) sont promues et encouragées.

Vous trouverez sous ce lien la table des matières et l'introduction de l'ouvrage.

Aurore Flipo est chercheuse associée au laboratoire PACTE de Grenoble. Elle a conduit sa thèse à l'OSC, soutenue en 2014, sous la direction de Alain Chenu Les nouvelles migrations intra-européennes. Jeunes polonais et roumains en Grande-Bretagne et en Espagne.

 Social Classes in Contemporary Societies:

Issues and Challenges

Sciences Po, 29-30 June 2017

Caquot amphitheatre (28, rue des Saints-Pères, Paris 7e)

Do we still live inside class societies? Is the classical approach to social inequalities, political cleavages or lifestyles still relevant?

This conference, organized over two full days at the initiative of the Observatoire sociologique du changement (OSC), calls into question the current concept of “class” in the contemporary social sciences. It will bring together specialists from a wide range of thematics, theoretical and methodological backgrounds. With a broad international lens, the conference will draw on the comparison of various national contexts (including United States, United Kingdom, India, Brazil, Argentina).
Throughout the contributions, we will examine the explanatory power of the different existing theoretical models and their renewal, in contexts that are often disconnected from the European and North-American framework in which these theories were initiated and developed in the 19th and 20th centuries. Attention will be paid both to the generating mechanisms of class relations and their inclusion in various domains of social life: politics, lifestyles, and geography, especially within urban areas and large metropolises. The conference will focus specifically on the relationships between changes in the wealth distribution (the soar in high-income, the increased importance of heritage) and contemporary transformations of class boundaries and class relations. Emphasis will also be placed on the articulation between the division of society into classes and social mobility trajectories. Two cross-cutting questions will be central to these inquiries: what sort of theories of social class are relevant for the 21st century? How can micro (ethnographic, qualitative) and macro-social (quantitative, structural) approaches be used in a complementary way?

The format of the conference (about fifteen speakers) will allow time for open discussion between the speakers and all conference participants. Papers will be presented in English.

Scientific Coordination: Philippe Coulangeon and Marco Oberti.

Welcome Adress: Frédéric Mion, President of Sciences Po.

Speakers

• Geoffrey Wodtke (University of Toronto)
  Classes in the 21st Century: Death, Decomposition, or Resurrection?
• Daniel Oesch (University of Lausanne)
  The new tripolar space and class voting in Western Europe
• Louis Chauvel (University of Luxembourg)
  "Repatrimonialization": the new role of wealth in the definition of social class systems
• Carlos Antonio Costa Ribeiro (University of Rio de Janeiro)
  Class mobility in Brazil: 1973 to 2014
• Pedro López-Roldán, Sandra Fachelli (Universitat Autonòma de Barcelona)
  Stratification and social mobility compared: Argentina and Spain
• Louis-André Vallet (Sciences Po, CNRS)
  Intergenerational mobility and social fluidity in France over birth cohorts and across age: the role of education
• Marie Cartier (Univeristy of Nantes) et Yasmine Siblot (University of Paris 8)
  The France of the Little-Middles":  exploring the fragile frontier between the working and middle classes
• Agnès van Zanten (Sciences Po, CNRS), Ylva Bergström and Mikael Palme (University of Uppsala)
  The educational practices of upper-class families in France and Sweden
• Johannes Hjellbrekke (University of Bergen)
  Social Class and Social Capital
• Mathieu Ferry (ENS Cachan), Jules Naudet (EHESS), Olivier Roueff (University of Paris 8)
  In search of the Indian Social Space. A multidimensional portrait of social stratification in India
• Jean-Louis Rocca (Sciences Po)
  Production and reproduction of social classes in market capitalist China
  
• Mike Savage (LSE)
  Social class and inequality in contemporary London
• Edmond Préteceille (Sciences Po, CNRS)
  The urban dimension of social class transformations in the Paris metropolis

Registration required: bernard.corminboeuf@sciencespo.fr                      

POUR EN SAVOIR PLUS

•      Detail Schedule (Programme)

Dans un récent article paru sur The Conversation et consacré au classement PISA, Marie Duru-Bellat a exprimé un certain nombre de critiques et de mises en garde contre des interprétations et généralisations hâtives dont chercheurs et commentateurs devraient se garder. Je partage ces critiques et je n’ai rien à ajouter à cet égard.

Mon propos est ici d’offrir un regard complémentaire pour valoriser ce que sont l’intérêt et le potentiel de ces données dans l’aide à la décision et à l’action publique, en livrant ici une sorte de plaidoyer pour cette enquête internationale.

Un avant et un après PISA

Pourquoi prête-t-on aujourd’hui une attention particulière aux résultats de PISA ?

En premier lieu parce que PISA a changé notre façon de comparer les différents systèmes éducatifs nationaux. Avant PISA, l’accent était surtout mis sur les dimensions quantitatives de la participation scolaire : nombre d’étudiants diplômés du secondaire, nombre d’inscrits à l’université, etc.

Désormais, l’accent est mis davantage sur les compétences acquises durant le parcours éducatif. Certes, avant la mise en place de PISA il existait des études internationales sur les apprentissages, comme PIRLS et TIMSS, mais elles étaient largement ignorées des décideurs politiques, et restaient pour la plupart confinées au monde académique.

Lorsque les données de PISA ont été publiées la première fois en 2000, les responsables politiques de certains pays, comme la France ou l’Italie, ont essayé d’ignorer les résultats plutôt décevants de PISA, avant de se faire manifestement déborder par l’impact médiatique et scientifique de l’enquête : la question des acquis des élèves entre alors de force dans le débat public.

Présentation des études internationales TIMSS et PIRLS (2016).

Des résultats transparents et réguliers

Avec la publication de PISA, les vues stéréotypées et auto-référentielles portées par les décideurs nationaux, vantant les vertus supposées de leurs systèmes éducatifs respectifs, sont devenues caduques. François Dubet le souligne, à propos de la rhétorique sur le système éducatif français :

« Depuis la publicité des enquêtes PISA, il est devenu difficile d’affirmer que nous avons la meilleure école du monde ».

En effet, l’un de résultats les plus remarquables de l’étude PISA pour la France, confirmé dans la dernière livraison de 2016, est que les inégalités sociales de réussite des élèves augmentent depuis au moins une décennie, la France figurant parmi les pays occidentaux les plus inégaux s’agissant de l’influence du milieu social sur les compétences acquises.

Une deuxième grande vertu des données fournies par PISA est leur fréquence régulière, permettant un suivi des problèmes émergents ou des progrès enregistrés par les différents systèmes scolaires, de manière comparative. Le fait, par exemple, que les inégalités aient augmenté en France alors qu’elles sont stables ou même en baisse dans de nombreux autres pays occidentaux, modifie nettement la façon dont nous devons appréhender ce phénomène.

Une exceptionnelle source d’informations

Bien que les médias généralistes se concentrent presque exclusivement sur les classements internationaux du niveau moyen des élèves, ces classements n’occupent que peu de pages dans le volumineux rapport final. Bien plus de données portent sur les facteurs déterminants des apprentissages des élèves.

Grâce au degré élevé de comparabilité des données PISA, cette enquête est pour le sociologue une exceptionnelle source d’information sur les inégalités sociales dans l’éducation. Quels sont les pays affichant les inégalités les plus fortes entre élèves autochtones et ceux d’origine immigrée ? Quels pays ont-ils le plus progressé dans l’égalité entre garçon et filles pour l’acquisition des compétences mathématiques ? Ce sont quelques-unes des nombreuses questions souvent ignorées par les journalistes mais qui peuvent utilement être exploitées par les chercheurs comme les décideurs politiques grâce aux rapports PISA.

Pas un mode d’emploi

Comme l’a noté Marie Duru-Bellat, nous devons être particulièrement prudents lorsqu’il s’agit de tirer de ces données descriptives des inférences causales quant aux caractéristiques spécifiques des systèmes éducatifs qui favoriseraient ou inhiberaient les performances des élèves et les inégalités sociales qui y sont liées.

Le potentiel de PISA consiste plutôt à fournir un instrument de suivi robuste et descriptif de la réussite des élèves dans les pays de l’OCDE plutôt que de suggérer des prescriptions politiques prêtes à l’emploi. Il convient de noter, de notre point de vue, que l’OCDE tend plutôt à largement surestimer le potentiel de PISA à cet égard.

Une approche contextuelle de la réussite scolaire

Mais l’intérêt descriptif de ces données ne s’arrête pas aux apprentissages des élèves.

L’étude interroge par questionnaire les étudiants, les personnels enseignants des écoles, mais aussi les parents d’élèves. Ceci permet d’analyser de manière comparative entre pays, et sur la durée, les déterminants contextuels de la réussite scolaire ; la relation entre les ressources des écoles et les résultats de leurs élèves, de mesurer l’influence des ressources culturelles et sociales des familles, ainsi que de nombreux autres phénomènes.

On pourrait ici citer l’absentéisme par exemple : dans quels pays est-il le plus faible, et à l’inverse quelles causes peuvent être invoquées dans les pays moins performants ? Les relations entre élèves et enseignants s’améliorent-elles d’une enquête sur l’autre ou au contraire peut-on voir une détérioration du climat dans les classes ? Dans quels pays l’implication des parents dans la vie scolaire est-elle la plus importante ? PISA nous en apprend beaucoup sur le fonctionnement concret des systèmes éducatifs nationaux.

Des résultats accessibles par tous

La plupart des données et des rapports sont disponibles gratuitement en ligne, ils sont facilement compréhensibles, même pour des non experts, et proposent de bons résumés si l’on veut n’en faire qu’une lecture rapide.

Notre suggestion serait donc de pousser la curiosité jusqu’à consulter le site dédié de l’OCDE au détriment des commentaires ou articles sensationnels trop focalisant. En dehors du risque de contresens ou de mauvais usages, PISA contribue grandement à l’élaboration de politiques fondées sur des données probantes dans le domaine de l’éducation.

En dessinant les tendances dans le temps et dans l’espace, ces données sur les acquis et les connaissances des élèves, les pratiques pédagogiques, les stratégies d’apprentissage, les inégalités scolaires ou les relations enseignants-enseignés, permettent d’établir un diagnostic des forces et faiblesses de chaque système éducatif et par là-même de formuler un ensemble de priorités politiques basées sur des données de grande qualité.

 Ce texte a été rédigé par Carlo Barone, professeur des universités à Sciences Po - OSC et LIEPP  (traduction Bernard Corminboeuf), et publié par The Conversation, le 18 décembre 2016.
Lien vers l'article :
https://theconversation.com/comment-les-enquetes-pisa-sont-devenues-incontournables-70443.
Sous licence Creative Commons : BY-ND.

POUR EN SAVOIR PLUS

• Classement PISA : ce qui se confirme et ce qui change (The Conversation)
• TIMSS et PISA 2015 : que nous apprennent-ils de nouveau ? (The Conversation)

Journée d'étude - Workshop

Trajectoires et pratiques de mobilité spatiale : du local au transnational

Vendredi 2 décembre 2016
OSC - 98 rue de l'Université, Paris 7^e, salle Annick Percheron

Au cours du siècle passé, la mobilité spatiale a connu un développement sans précédent. Autrefois signe distinctif des élites, elle s’est massifiée avec le développement des classes moyennes et de la société de loisirs. Toutefois, la sociologie ne s’est penchée que très partiellement sur ce phénomène et souvent de manière peu attentive à l’analyse empirique. Il y a pourtant, en France et ailleurs, des expériences de recherche qui proposent des outils et des approches analytiques innovantes. Une partie importante de ces expériences sont présentées lors de cette journée d’étude, qui vise à établir un dialogue entre perspectives et disciplines (sociologie, géographie, démographie et science politique) qui partagent un intérêt commun à l’analyse des effets sociaux des mobilités spatiales. La journée d’étude aura ainsi vocation à susciter les échanges scientifiques autour des méthodes pour saisir et des interprétations sociologiques à donner aux transformations des pratiques de mobilité contemporaines.
Cette journée est aussi l’occasion de présenter les premiers résultats de l’enquête Mobilités et trajectoires dans le cycle de vie, administrée auprès du panel ELIPSS (Enquête Longitudinale par Internet pour les Sciences Sociales) en 2016 en France et répliquée en Italie. Dans l’après-midi, le débat s’ouvrira sur la dimension transnationale à l’échelle européenne, en s’appuyant sur l’analyse des données recueilli dans l’enquête EUCROSS (The Europeanisation of Everyday Life: Cross-Border Practices and Transnational Identities among EU and Third-Country Citizens).

Inscription obligatoire auprès de Sylvie Lesur : sylvie.lesur@sciencespo.fr.

PROGRAMME

09.30-10.00  Accueil des participants / Welcome

La mobilité spatiale dans les sciences sociales françaises
Discutante : Anne Muxel (Sciences Po, CEVIPOF)

10.00-10.45 -  Les space-sets des Français et des Italiens: premiers résultats de deux enquêtes parallèles
Aurore Flipo (Sciences Po Grenoble et OSC), Ettore Recchi (Sciences Po, OSC)

10.45-11.15 - Le projet GlocalMap
Arnaud Brennetot (UMR IDEES, Université de Rouen), Sandrine Berroir (Université Paris 7 - UMR Géographie-cités), Claude Grasland (Université Paris 7 - UMR Geographie-cités - CIST), Clarisse Didelon-Loiseau (Université Paris 1 - UMR Géographie-cités - CIST)

11.15-11.30 Pause-café / Coffee break

11.30-12.15 - Bouger pour mieux habiter : la mobilité spatiale professionnelle, un choix résidentiel ?
Nathalie Ortar (LET/ENTPE Vaulx-en-Velin)

12.15-13.00 -  Parcours migratoires et sentiment d'appartenance : une conjugaison complexe
France Guérin-Pace (INED - CIST)

13.00-14.00 Déjeuner / Lunch

Transnational mobilities in Europe
Discussant: Mirna Safi (Sciences Po, OSC)

14.00-14.45 -  Patterns of Transnational Mobilities in Europe
Justyna Salamonska (University of Warsaw), Ettore Recchi (Sciences Po, OSC)

14.45-15.30 - Transnationalism through Consumption in Europe
Laurie Hanquinet (University of York), Mike Savage (London School of Economics)

15.30-16.15 -  Transnational Solidarities in Europe
Juan Díez Medrano (University Carlos III, Madrid), Irina Ciornei (University of Bern), Fulya Apaydin (Institut Barcelona d'Estudis Internacionals)

16.15-16.30 Pause-café / Coffee break

16.30-17.15 - Transnational Identifications among Nationals and Migrants in Europe
Michael Braun (GESIS, Mannheim), Steffen Pötzschke (GESIS, Mannheim)

17.15 - Narratives of Transnationalism
Adrian Favell (University of Leeds), David Reimer (Aarhus University), Janne Jensen (Aarhus University)

• La cérémonie Dies academicus, Université de Genève
  
• La cérémonie Dies academicus, Université de Genève
  

Agnès van Zanten, directrice de recherche CNRS à l'OSC, a reçu le titre de docteur honoris causa de l'Université de Genève, vendredi 14 octobre 2016, au cours de la cérémonie Dies academicus, placée cette année sous le signe du développement durable.

La captation vidéo de la cérémonie est disponible sur le site Web de l'université : http://www.unige.ch/rectorat/dies/ (116 min. - 68'47 pour la lodatio).

Trois autres doctorats honoris causa, une Médaille de l’UNIGE, une Médaille de l’innovation et le Prix Mondial Nessim-Habif ont été décernés à cette occasion.

Pascal Zesiger, doyen de la faculté de psychologie et de sciences de l'éducation, a choisi de débuter sa laudatio par une citation extraite d'une interview au journal Libération datant de 2013 : « le système favorise ceux qui en connaissent les clés ».

Il présente Agnès van Zanten comme une « experte de la profession enseignante, des politiques éducatives, de la mécanique de production des ségrégations et des inégalités d'éducation », ayant mené « l'analyse de toutes les strates de la société dans leur rapport à l'école ». Il ne manque pas de souligner également son "rapport à la fois décomplexé et distancié" entretenu à la formation des élites, un de ses objets de recherche et de publication.

Il rappelle ensuite son parcours : baccalauréat décroché à l'école française Valmont de Lausanne ; études supérieures à Standford et à l'université Paris V ; enseignements et recherches au CNRS, à l'EHESS, et à Sciences Po.

Plusieurs questions de recherche sont rappelées : scolarisation des élèves de milieux populaires (L'école et la périphérie, PUF, 2001) ; stratégies éducatives des parents de classes moyennes (Choisir son école, PUF, 2009) ; production des ségrégations à caractère sexuel, social, ethnique ou racial ; formation des élites dans le cadre de la globalisation de l'éducation (Elites, Privilege ans Excellence, 2015).

Ce doctorat distingue une « expertise particulièrement précieuse dans le contexte portant sur les effets contradictoires de la gouvernance des politiques éducatives par les résultats, l'analyse de la fabrication des discriminations, l'impact des logiques compétitives dans l'enseignement supérieur ».

Notes & Documents de l'OSC

n° 2016-03, Août 2016

Graduate Migration Out of Italy: Predictors and Pay-Offs

Ettore Recchi (OSC)
Carlo Barone (OSC)
Giulia Assirelli (Università Cattolica del Sacro Cuore, Milano)

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Migration from Southern Europe has been on the rise after the Euro-crisis, mostly fed by young skilled workers. Little is known about the determinants and pay-offs of migration for this population. This paper focuses on the Italian case, on the  basis of a large representative sample of graduates interviewed in 2011. Four years after graduation, 2.4 per cent of them lived outside Italy; the majority (87 per cent) had settled in the EU. Multivariate analyses show that they are disproportionately drawn from upper class families and have scientific and internationally-oriented credentials. Academic performance in upper secondary and tertiary education also displays a positive correlation with migration. Moreover, when compared to the ‘stayers’ in their cohort, movers enjoy better occupational outcomes in terms of unemployment risks, access to skilled jobs, salary and work satisfaction. Ceteris paribus, the PPP-adjusted net hourly salary of movers is 27 per cent higher than the salary of stayers. This differential varies considerably across destination countries, ranging between 17 and 98 per cent.

Après la crise de l’Euro, se redessine un mouvement migratoire intra-européen originaire des pays du sud, principalement alimenté par une jeunesse hautement qualifiée. On sait peu de choses sur les déterminants et les profits escomptés de leurs déplacements. Cet article étudie plus particulièrement le cas des italiens, à travers des entretiens menés en 2011 sur un large échantillon représentatif des jeunes diplômés. 4 ans après l’obtention de leur diplôme, 2.4% vivent à l’étranger ; la majeure partie d’entre eux (87%) se sont installés dans un autre pays de l’Union Européenne. Les analyses multivariées montrent que la propension à migrer est plus forte chez les jeunes issus de familles de classes sociales supérieures et d’inscrits dans des disciplines scientifiques ouvertes sur le monde. La migration est également corrélée avec les performances scolaires dans l’enseignement secondaire et supérieur. Comparés aux individus non mobiles, les migrants de la cohorte affichent de meilleures perspectives de carrière, de meilleurs salaires, plus de satisfaction dans leur travail, et moins de risque de chômage. De plus, en moyenne et toute chose étant égale par ailleurs, la Parité en Pouvoir d’Achat (PPP), au travers du salaire horaire net de ces migrants, est 27% plus élevée que pour ceux qui restent en Italie. Cet écart varie considérablement selon les pays de destination, entre 17% et 98%.

Education, Occupation and Social Origin

A comparative Analysis of the Transmission of Socio-Economic Inequalities

Edited by Fabrizio Bernardi and Gabriele Ballarino

Edward Elgar publishing - 2016 isbn 978 1 78536 044 2

See the presentation, the aims and read an extract in the Elgaronline website

This innovative book takes a comparative approach to the social origin–education–destination triangle, looking at the intergenerational transmission of advantage in 14 countries. The intention is to debate the claim that education is the ‘great social equalizer’. The contributors examine the relation between family background, education and occupational achievement over time and across educational levels, focusing on the relationship between individuals’ social origins and their income and occupational outcomes.

• Inequality of educational returns in France: changes in the effect of education and social background on occupational careers, Milan Bouchet Valat, Camille Peugny, Louis-André Vallet, p. 20-33.
  In contemprary France, does social origin still have an influence when young men and women leave the educational system after they obtain their qualifications and their first jobs?
  Family background affects the degree of success of the first step among young people with the same educational assets: does this ascription effect always persist over the course of their subsequent occupational careers? 
  Could it be the case that, in a country characterized by tremendous recent educational expansion the long-lasting effect of social origin has become more prominent in the most recent cohorts as compared with the previous ones?
• Social background and education in occupational attainment in Italy, Gabriele Ballarino, Carlo Barone, Nazareno Panichella, p. 82-93.
  The paper is dealing with the direct 'effect' of social background on occupational achievement (intergenerational occupational correlation), controlling for education. Authors test whether this effect changes over time... They consider the interaction between education and social background in order to check whether the intergenerational occupational correlation is stronger or weaker among more educated individuals. Finally, they examine returns to education over time, looking for changes in the correlation between education and occupational achievement.

Page 30: Interaction education X cohort (prestige score) →
"The loss of value of certificates in terms of prestige score in the first job essentially started with the 1951-56 cohort, especially for the general baccalauréat (2c_gen) and has progressively affected all certificates at an accelerating pace. As regards the prestige score in the current job, the decrease is very steady over surveys and affects all certificates at the same space, while returns in terms of log net wage have also followed the same pattern, through the evolution is less regular in the last survey.

Recension de l'ouvrage par Marie Duru-Bellat (septembre 2016).

Anne Revillard, La cause des femmes dans l'État. Une comparaison France-Québec, Presses Universitaires de Grenoble, collection "Libres cours Politique", mai 2016, 272 p., isbn : 978-2-7061-2548-2.

"Crise de la conscience collective féminine", "conscience aiguë qu’ont les femmes de s’engager à bâtir une société nouvelle" : dans la seconde moitié des années 1970, le même type de constat est dressé au sein des gouvernements français et québécois. Quelque chose change dans la situation des femmes, (...) "aucun gouvernement ne peut ignorer", et il convient de définir "une politique" qui prenne acte de ces transformations. Plutôt que le simple enregistrement d’une évolution des moeurs, cette politique est conçue comme un instrument de changement. "Remettre en question", "contester", "dénoncer" : au-delà de la prise en charge de la question des femmes comme un "problème" parmi d’autres, c’est bien ici la cause des femmes qui fait irruption dans l’État. la cause des femmes dans l’état.

L’État peut-il penser la cause des femmes ? L’amélioration du statut social des femmes et la déstabilisation des inégalités entre les sexes ont constitué une des transformations sociales les plus marquantes du xxe siècle.

Cet ouvrage montre comment des institutions gouvernementales ont participé à cette dynamique de changement social, en s’intéressant aux Secrétariats d’États, conseils consultatifs et autres instances étatiques qui, depuis les années 1960, ont été chargés d’une mission de promotion des droits et du statut des femmes.

Dans le cadre d’une comparaison franco-québécoise inédite, l’étude présente les actrices, les institutions et les orientations des politiques d’égalité depuis leurs origines jusqu’à leurs questionnements contemporains (gender mainstreaming, diversité). La méthodologie adoptée pour cette recherche combine les trois outils classiques de l'explication en sociologie que sont la compréhension, l'histoire et la comparaison. Prenant appui sur une enquête de terrain approfondie, l’ouvrage mobilise des portraits de pionnières de ce « féminisme d’État », mais aussi des témoignages de ses actrices moins visibles, défendant la cause des femmes par un travail administratif plus feutré.

Il évoque les débats qui ont marqué cette politique au fil des années, de l’égalité professionnelle à la lutte contre les violences, de la remise en question des stéréotypes sexués à la parité. À partir d’une démarche de politique comparée et de sociologie de l’action publique, l’auteure montre comment politique contestataire et politique publique s’articulent pour ces institutions promouvant la cause des femmes dans et par l'État.

• Introduction

« Féminisme d’État » : de l’évaluation à la compréhension
Des définitions plurielles | … Pour une problématique unique | Ouvrir la « boîte noire » du féminisme d’État
L’État face au genre
Une cible mouvante ? Le genre comme construction sociale | Transversalité du genre et gender mainstreaming | L’impossible définition des intérêts des femmes
Défendre la cause des femmes dans l’État : quelle politique ?
Une politique publique | Des institutions militantes | Une sociologie compréhensive, historique et comparative | Institutions, contenu et modalités d’une politique de changement social

• Faire des Françaises des « citoyennes à part entière »

Les origines du féminisme d’État sous des gouvernements de droite (1965-1981)
« Questions féminines » et nouvelle vague de mobilisation féministe | Comité du travail féminin, centres d’information : premières innovations institutionnelles en marge de l’État | La Condition féminine, de délégation en ministère la cause des femmes dans l’état
Le ministère des Droits de la femme (1981-1986), une refondation
Administration et budget : un renforcement au niveau central | Consolidation de l’ancrage territorial | Du Comité du travail féminin au Conseil supérieur de l’égalité professionnelle
Instabilité politique et consolidation administrative (1986-1998)
L’instabilité politique | « Être une administration comme une autre »
Une cause réaffirmée (depuis 1998)
Un renouveau des mobilisations collectives | La fonction ministérielle : de l’incertitude au renouveau | Réactivation et transformation des instances consultatives

• L’État québécois et le « statut de la femme »

Un mouvement des femmes puissant doté d’une large assise sociale
De la commission Bird au Conseil du statut de la femme
Les recommandations de la commission Bird | Une institution en débats | Le Conseil dans la loi
Une administration militante
Le Conseil, une administration | Une étape institutionnelle dans des trajectoires féministes
La Condition féminine : genèse et instrumentation d’une fonction ministérielle
De la définition d’une politique d’ensemble à la mise en place d’un Secrétariat | Les ministres | Le Secrétariat
Une dichotomie institutionnelle entretenue
Des rapports distants | Une séparation revendiquée | Des institutions mises à l’épreuve
Une périphérie stratégique

• Définir la cause des femmes dans l’État

Une définition complexe
Les composantes militantes | Les demandes des femmes et le souci du contact avec « la base » | La recherche sur les femmes | Les relations gouvernementales : le gender mainstreaming avant l’heure | Le rôle de l’international | Une combinaison de démarches | Une définition qui s’inscrit dans le temps
Les orientations d’une politique de changement social
Les politiques d’ensemble comme cristallisation de la cause | Les représentations des femmes dans les textes officiels | Défaire les inégalités de genre : une entreprise de changement social

• Égalité par l’emploi, autonomie par tous les moyens : quelles priorités pour quelles femmes ?

En France, promouvoir l’égalité dans et par l’emploi
Une orientation fondatrice | Des citoyennes travailleuses | Un familialisme de surface ? | Inflexion du référentiel et effacement du marquage partisan
Au Québec, l’impératif de l’autonomie économique
Le CSF à ses débuts : égalité ou indépendance ? | Le tournant du début des années 1980 | Priorité à l’autonomie et investissement des débats de droit familial
Le féminisme d’État au prisme de la question familiale
De l’influence des acteurs du secteur « femmes » | … À l’économie des relations entre féminisme et familialisme

• Des institutions militantes

« Faire faire » en étant faible, féminisée et féministe
Faire faire, faire avec, faire travailler ensemble | Un rapport de force dans une situation de faiblesse institutionnelle
Contester de l’intérieur : contraintes et ressources
Deux répertoires d’action | Proximité et distanciation
L’expertise critique, une ressource stratégique
Un vecteur de crédibilité | Un vecteur de critique
L’appui sur les associations
Un poids qui compte | Les dispositifs permanents de structuration du secteur associatif | Les consultations et forums

• Politique des droits, politique des symboles

L’information juridique : les instruments d’une politique des droits
Les dispositifs permanents d’information et de réception des plaintes | La diffusion de l’information juridique par des supports écrits
Favoriser un changement culturel : une politique des symboles
« Modifier culturellement l’image de la femme » | Célébrer la cause des femmes dans l’État | Agir sur la production des représentations
Les associations comme instrument d’action publique

• Intégrer et inclure : les défis actuels

Intégrer l’approche sans désintégrer l’institution
Qui mène une politique transversale ? Le défi du gender mainstreaming | Les femmes sont-elles une catégorie comme une autre ?
Moderniser sans exclure ?
La femme moderne… et les autres : le féminisme d’État dans la politique du voile | Peut-on abolir la prostitution sans faire violence aux prostituées ?

• Conclusion

Le mouvement des femmes dans l’État | Une politique de changement social | Des spécificités nationales | Le défi de l’inclusion

POUR EN SAVOIR PLUS

• Recension de Armelle Le Bras-Chopard (Droit et société)
• Recension de Isabelle Fortier (Recherches sociographiques)
• Page de l'éditeur (PUG) et extrait
• Recension de Bérengère Marques-Pereira (Clio)
• Recension de Aurélie Fillod-Chabaud (Gouvernement et action publique)
• Recension de Clémence Ledoux (Revue internationale de politique comparée)
• Recension de Bérangère Savinel (Revue française de science politique)

Notes & Documents de l'OSC

n° 2016-02, Mars 2016

Cultural participation, cohort effects, and higher education (1981-2012)

Angèle Christin (The New School for Social Research, New York)
Philippe Coulangeon (OSC - CNRS / Sciences Po)
Olivier Donnat (DEPS - Ministère de la Culture et de la Communication)

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Ce document propose une analyse comparée de l’évolution des facteurs sociaux de la participation culturelle en France et aux États-Unis depuis le début des années 1980. Elle s’appuie sur les Enquêtes sur les pratiques culturelles des français (1981,1988, 1997 et 2008) et des enquêtes issues du Survey of Public Participation in the Arts (1982, 1992, 2002 et 2008).
La période est marquée dans les deux pays par un recul de la lecture et des pratiques les plus légitimes et par une progression des pratiques issues de la culture de masse, en particulier le temps consacré à la télévision. On montre au moyen de modèles hiérarchiques Age-Période-Cohortes destinés (HAPC) une assez grande proximité des pays quant à l’impact des facteurs sociaux de la participation culturelle mais une plus grande prévalence des effets de cohortes en France et des effets de période aux États-Unis. La France se distingue aussi des États-Unis par l’effet atténué de l’éducation sur les pratiques culturelles observé au sein des cohortes les plus récentes, qui sont aussi celles de la massification scolaire, intervenue en France beaucoup plus tardivement qu’aux États-Unis. Au total, rien n’indique que la culture soit moins « classante » aux États-Unis qu’elle ne l’est en France. Les deux pays se différencient en revanche par l’ampleur des transformations générationnelles observées en France depuis le début des années 80 qui contraste avec la relative stabilité des comportements des américains au cours de la même période.

The French and the Americans are often presented as having radically different relations to popular and high culture. Yet no analysis has systematically compared the evolutions of cultural participation in the two countries over time. In this paper, we propose a statistical exploration of two nationally representative cross-sectional data sets: the four waves of the Survey of Public Participation in the Arts in the United States (1982-2008) and the Enquêtes sur les Pratiques Culturelles des Français (1981-2008). We argue that in both countries the relationship between cultural practices and social stratification has changed over time and across generations. In the United States and in France, highbrow cultural activities and reading practices have declined over time, whereas television viewing has increased. We then focus on the impact of period change and cohort renewal on these evolutions. We show a fairly close proximity of the two countries as to the impact of the social factors of cultural participation but a greater prevalence of cohort effects in France and of period effects in the US. France also differs from the US by the mitigated effect of education on cultural practices observed in the more recent cohorts.
These cohorts experienced a massive school expansion, which occurred in France much later than in the US. Finally, there is no indication of a weaker stratifying power of culture in the US than in France. The two countries differ by the extent of generational changes observed in French cultural habits since the early 80s, which contrasts with the relative stability of the American ones during the same period.

POUR EN SAVOIR PLUS

• O. Donnat : Les pratiques culturelles des français à l'ère numérique
• O. Donnat, A. Christin, French and American Cultural participation
• O. Donnat, A. Christin, Pratiques culturelles en France et aux USA 1981-2008

Les conversions à l’islam se présentent, à l’heure actuelle, comme un objet social incontournable des sociétés dites occidentales dont il est nécessaire de rendre compte scientifiquement. Souvent en lien avec le contexte géopolitique international, elles font l’objet d’une attention médiatique et étatique croissante. La recherche en sciences sociales s’est récemment saisie de cet objet pour en offrir une analyse dépassionnée. Le colloque interdisciplinaire et international « Rendre compte des conversions à l’islam » cherche à établir un dialogue entre différentes approches du phénomène, tant sur les plans théorique que méthodologique. Il vise également à croiser les résultats de travaux empiriques menés dans différents pays.
Ce colloque international bilingue (anglais et français) est interdisciplinaire et ouvert à tous les chercheurs en sciences humaines et sociales.

Conversions to Islam have recently become a major topic of interest for contemporary Western societies, which in turn warrants a rigorous scientific inquiry. In line with the current geopolitical context, conversions to Islam have attracted significant state and media attention. Social science research has recently seized upon this highly controversial matter in order to take the heat out of the debate and offer a more nuanced and balanced perspective. The objective of the interdisciplinary and international conference "Investigation conversions to Islam" is to incite scholars working on the topic to discuss, and possibly combine, different approaches to this phenomenon, both on theoretical and methodological grounds. It also aims at bringing together empirical results across a wide range of countries.
This bilingual conference is interdisciplinary and open to all scholars in social sciences.

Sessions principales - Main Streams

• Retour réflexif sur les usages théoriques et méthodologiques - Reflecting upon theoretical and methodological approaches
• Apprentissages et incorporations des normes et pratiques religieuses - Learning and incorporating religious norms and practices
• Conversions et « radicalisation » - Conversions and “radicalization”
• Enjeux sociaux de la conversion : hybridité, communauté, laïcité - The social implications of conversion: hybrid identities, community, and “laïcité” (secularism)
• Ethnicisation et racialisation des conversions à l’islam / Ethnicization and racialization of conversions to Islam
  

15 &16 février-february 2016
Sciences Po, 98, rue de l'Université 75007 Paris

Exposition photo - Photo exhibition
Bekeerd - Saskia Aukema & Vanessa Vroon-Najem

Programme de la manifestation         Download the Programme

Enregistrement des interventions - Podcasts to be listen

Ce séminaire est organisé par - Host Institutions: OSC et le CEVIPOF.
En partenariat avec - Partner Institutions: École doctorale de Sciences Po, groupe IRENE (Identité et Religion), le laboratoire ESO, Université Catholique de l'Ouest, IISMM Institut d'études de l'Islam et des mondes contemporains, Centre Jean Pépin, Amsterdam Museum.

POUR EN SAVOIR PLUS

• Résumés des interventions - Abstracts

Les éditions de l'Ined publient les premiers résultats de l'enquête Trajectoires et Origines réalisée en 2008/2009 auprès de 22 000 répondants par l'INED et l'INSEE. L'enquête se donne pour objectif d'identifier l'impact des origines sur les conditions de vie et les trajectoires sociales, associé à d'autres caractéristiques sociodémographiques plus classiques (sexe, âge, niveau d'étude, lieu d'habitation...) et donc de mieux évaluer les phénomènes d'intégration sociale et de discrimination.

22 chercheurs ont contribué à la rédaction des 19 chapitres (plus l'annexe méthodologique) qui composent l'ouvrage.

• Chap. 1 - Histoires migratoires et profils sociodémographique
• Chap. 2 - Hommes et femmes en migration : vers un rapprochement des profils et des trajectoires
• Chap. 3 - Liens transnationaux et intégration : entre ici et là-bas (Cris Beauchemin, Hugues Lagrange et Mirna Safi)
  L'éventail des pratiques transnationales - Le transnationalisme, une affaire d'origine ? - Le transnationalisme des descendants d'immigrés : transmission familiale et/ou réaction sociale ?
• Chap. 4 - Les pratiques linguistiques : langues apportées et langues transmises
• Chap. 5 - Les ressources scolaires des immigrés à la croisée des histoires migratoires et familiales
• Chap. 6 - Les trajectoires du primaire au supérieur des descendants d'immigrés et de natifs d'un DOM
• Chap. 7 - Situation sur le marché du travail : statuts d'activité, accès à l'emploi et discrimination
• Chap. 8 - Emplois, salaires et mobilité intergénérationnelle
• Chap. 9 - Migration et conditions de vie : leur impact sur la santé
• Chap. 10 - Former un couple en contexte multiculturel
• Chap. 11 - Avoir des enfants en contexte migratoire
• Chap. 12 - Proximités résidentielles entre parents d'enfants entrant dans l'âge adulte (Hugues Lagrange)
  Vivre avec ses parents : la cohabitation selon l'origine et le lien à l'immigration - Les calendriers de décohabitation - Les facteurs de décohabitation - Vivre près de ses parents
• Chap. 13 - La mesure des discriminations dans l'enquête TeO
• Chap. 14 - Les discriminations en France : entre perception et expérience (Yaël Brinbaum, Mirna Safi et Patrick Simon)
  Panorama des discriminations mesurées dans Teo - Où se tient la discrimination ? - Le motif ethno-racial prédomine - Les discriminés sont-ils égaux devant la discrimination ? - La perception et l'expérience des discriminations au fil des générations
• Chap. 15 - La place du racisme dans l'étude des discriminations
• Chap. 16 - L'habitat des immigrés et des descendants : ségrégation et discriminations perçues
• Chap. 17 - La fabrique du citoyen : origines et rapport au politique en France
• Chap. 18 - Les registres de l'identité. Les immigrés et leurs descendants face à l'identité nationale
• Chap. 19 - Sécularisation ou regain religieux : la religiosité des immigrés et de leurs descendants
• Chap. méthodologique (échantillon, collecte, pondération de l'échantillon).

Nos analyses se sont intéressées à l' « effet moyen » de l'origine pour mettre au jour son caractère éventuellement discriminant. Elles ne rendent pas sans doute pas suffisamment compte de l'hétérogénéité interne des différents groupes étudiés. Mais aussi grossiers soient-ils, les regroupements par origine employés dans TeO sont plus détaillés que dans les autres sources statistiques disponibles et révèlent des spécificités parfois marquées et, jusque-là rarement mises en évidence. Les résultats rassemblés permettent également de déconstruire les clichés et les représentations déformés du profil et des activités des populations liées à l'immigration. 

Trajectoires et origines : enquête sur la diversité des populations en France, sous la direction de Cris Beauchemin, Christelle Hamel et Patrick Simon, préface de François Héran, Ined éditions, 2015, 624 p., Isbn 9-782733-280041.

From trans-migrants to trans-borders:
Insight from the comparison of cross-border activities across three categories of migrants in France

Cris Beauchemin (INED) & Mirna Safi (Sciences Po, OSC)

Notes & Documents de l'OSC n° 2015-06, November 2015

We measure cross-border activities of three different categories of migrants in France: international migrants, French overseas department migrants and other “national migrants” (return colonial migrants or return expats). We describe for these three migrant categories a wide range of cross-border ties grouped together through factor analysis into three dimensions: sociopolitical, economic and re-migration. Our findings show that all migrants maintain trans-border activities, with particular intensity among French overseas migrants. The sociopolitical, economic and re-migration dimensions of cross-border activities are also shown to be affected by similar determinants across the three categories of migrants. Building on the unique opportunity offered by the data in comparing national and international migrants, our final analysis points towards some common determinants related to the type of the border between the origin and destination places involved in the migration process.

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Nous mesurons les échanges transfrontaliers de trois catégories de migrants en France : les migrants internationaux, les migrants des DOM-TOM ainsi que les « migrants nationaux » (migrants coloniaux ou expatriés). Nous décrivons pour ces trois catégories un large éventail de liens transfrontaliers regroupés en trois dimensions suite à une analyse factorielle: sociopolitique, économique et de « re-migration ».
Nos résultats montrent que si tous les migrants maintiennent des échanges transfrontaliers, ceux-ci s’avèrent plus particulièrement intenses chez les migrants des DOM-TOM. Les dimensions sociopolitiques, économiques et de re-migration des liens transfrontaliers sont affectés par des déterminants similaires pour les trois catégories de migrants. S’appuyant sur la possibilité inédite de comparaison des migrants nationaux et internationaux offerte par nos données, nos conclusions proposent des déterminants communs liés au type de frontière entre les espaces d’origine et de destination impliqués dans le processus migratoire.

Maison de la Recherche, Paris Sorbonne University, 75006 Paris

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Free admission subject to availability

Research on intermarriage has existed since the beginning of the 20th century. Depending on the country, it was part of different research fields: migration, family, religious or racial studies. Existing empirical studies generally circumscribe their analysis to one minority group in one country. But what are the common aspects of all these case studies on intermarriage? This international conference aims to review and discuss contemporary research in order to build up our stock of common knowledge and develop our theoretical conceptualization on intermarriage and mixedness.
Multiple theoretical concepts have been used to refer to mixed couples or their children: intermarriage, identity, integration, assimilation, multiculturalism, etc. New concepts have also been used, such as “mixedness” in the UK (Edwards et al. 2012) or “mixité” (Varro 2003; Collet et al. 2008) in the French context. A common definition of the phenomenon is that these unions involve distant social groups which are constructed in time and place through specific categories: “nation”, “race”, “culture”, “ethnicity” or “religion” (Merton 1964; Achard 1998) and that their children construct their personal identity taking their parents’ belongings into account. Previous research was done from two standpoints: from outside or inside the couple or family. The first has looked mainly at the others’ (persons and institutions) perception of these unions, families or children and social norms. They are considered as different, and inspire more or less disapproval. The second approach has dealt with intercultural management inside these families (Varro 1984; Collet and Santelli 2012), and with specific family or personal identities (Unterreiner 2015). With researchers specialized in the field, we intend to get beyond these basic definitions of mixedness and establish a new common theoretical ground based on contemporary innovative research findings.

Main sessions
Symbolic boundaries in personal experiences
Family & mixedness
Intermarriage & partner choice
Mixedness & intermarriage, social representations
State, public policies & mixedness
Transnational partnering

Keynote speeches

• Elisabeth Beck-Gernsheim (Institute for Cosmopolitan Studies, Munich University, Germany), “Intermarriage in the age of globalization: From intercultural differences to methodological challenges”.

• Paul Spickard (Department of History, University of California Santa Barbara, United States), “Not Passing--Shape Shifting: Reflections on Racial Plasticity”.

Posters session

Contact the organisers: Anne Unterreiner (OSC-Sciences Po) - Beate.collet (Gemass-Paris Sorbonne).

Notes & Documents de l'OSC
2015-05

THE DIVISION OF DOMESTIC WORK IN SPAIN: IS UNDOING GENDER POSSIBLE?

Patricia Amigot-Loache, Carmen Botia-Morillas, Marta Dominguez-Folgueras, Teresa Jurado-Guerrero

- 21 pages -

This article studies thirty-three dual-income Spanish childless heterosexual couples who were undoing gender in routine domestic work. We understand “undoing gender” as defined by Deutsch (2007): “social interactions that reduce gender difference”. The dual-earner couples came from different socio-economic backgrounds and were interviewed in four different Spanish towns in 2011. The analysis shows that resources in a wide sense, time availability, external help, ideas about fairness, and complex gender attitudes are key interdependent factors that together may form different paths leading to a non-mainstream division of housework. Four paths are identified: the first two are based on beliefs in gender equality and on ideas about fairness equal responsibility and equal leisure; the third is characterized by conflict; and the fourth relies on commodification. The ways in which these couples are undoing gender illustrate the external, individual and couple circumstances spouses succeed to achieve a more gender-equal construction of unpaid work.

Cette étude présente trente-trois couples espagnols à double revenu, hétérosexuels sans enfants, qui estompent la répartition genrée des tâches ménagères. Nous utilisons le concept de "undoing gender" proposé par Francine M. Deutsch (2007) dans le sens « interactions sociales qui réduisent la différence de genre ». Ces couples issus de milieux socioéconomiques variés ont été interrogés en 2011 dans quatre villes espagnoles. Il ressort de leur discours que les facteurs clés encourageant une répartition des tâches domestiques non conventionnelles sont : les ressources du couple (au sens large), leur disponibilité temporelle, l’aide extérieure dont ils peuvent bénéficier, la représentation qu’ils se font de l’équité, et les attitudes complexes de genre. Quatre éléments explicatifs peuvent être identifiés : leur conviction d‘égalité des genres, de partage équitable des responsabilités comme des temps de loisirs, celui de conflit et enfin celui lié à la marchandisation. La manière dont ces couples transforment les rapports de genre illustre les constructions externes, individuelles ou communes qui sont mises en oeuvre pour s’entendre sur une division plus égalitaire du travail non rémunéré.

The European Consortium for Sociological Research organizes yearly a competition to nominate the "Dissertation of the year", "the best theoretically based empirical study in sociology". 

In 2015, Mathieu Ichou, OSC' PhD is the cowinner, with Valentina Di Stasio ("Why education matters to employers. A vignette study in Italy, England and the Netherlands").

Mathieu Ichou defended his thesis "The origins of academic inequalities: a contribution to the study of the academic trajectories of children of immigrants in France and England" in December 2014. The jury rewarded his dissertation with "Mention très honorable avec félicitations du jury", the best award in Sciences Po. [Abstract in French]

Mathieu Ichou won the Postdoctoral Prize Research Fellow, in Nuffield College - Oxford University.

He's now research fellow in the INED (French Institute for Demographic Studies).

The ECSR associates more than 80 leading European research centers dealing with theoretically-driven empirical research in sociology.

POUR EN SAVOIR PLUS

• ECSR Page
• Mathieu Ichou homepage in the OSC
• Mathieu Ichou personnal website

L'Observatoire national de la vie étudiante (OVE) organise depuis 1990 un concours national récompensant les meilleurs travaux d'étudiants sur la thématique des conditions de vie et d'études des publics de l'enseignement supérieur.

23 travaux relevant de 5 disciplines différentes ont été examinés par le jury composé de 29 membres.

Au final, Aden Gaide, doctorant à l'OSC s'est vu attribuer le 1^er prix Louis Gruel, d'un montant de 3000€, pour son mémoire de master 2 Les temporalités de la maternité étudiante. Cycle de vie, temps du quotidien, dirigé par Anne Revillard (OSC-LIEPP).
Aden Gaide mène actuellement un travail de thèse sous la direction de Agnès van Zanten et de Anne Revillard ayant pour titre Être parent pendant ses études. Étude du rapport à la parentalité dans l’enseignement supérieur.

En France, 5% des étudiants ont des enfants. Or, ces étudiants n’ont pas de statut particulier, ils dépendent à la fois du CROUS et de la CAF qui n’ont pas ni l’un ni l’autre de politique sur mesure. Connaissant la difficile « conciliation » travail/famille on pouvait donc s’attendre à ce que cette population connaisse des difficultés spécifiques.
La littérature sociologique française reflète l’invisibilité sociale de la maternité étudiante : ni la sociologie de la jeunesse (Galland, 2011), ni la sociologie de la maternité (Bajos et Ferrand, 2006) ni celle des étudiants (Gruel, Galland et Houzel, 2009) ne permettent de penser la maternité pendant les études. Tout se passe comme si l’étudiant était vu comme un jeune sans envie d’enfant.
Nous avons par conséquent adopté une démarche exploratoire et inductive en cherchant, via des petites annonces, à rencontrer les personnes concernées. Au final, nous nous appuyons sur un corpus d’une vingtaine d’entretiens semi-directifs avec des mères étudiantes (qui couvrent une variété de cursus et d’origines sociales) ainsi que sur l’exploitation de données statistiques (enquête « Conditions de vie des étudiants » de l’OVE, 2010).
Deux problématiques interrogeant un rapport au « temps » ont émergé de notre travail : d’une part, comment faire sens de l’hétérogénéité des profils des mères étudiantes et, d’autre part, quelles sont les conséquences au quotidien de l’arrivée de l’enfant.
Nous avons donc exploré une première dimension temporelle : le cycle de vie. Nous avons constaté que la maternité étudiante pouvait se situer dans 3 « moments » de la vie assez différents ; on peut de ce fait construire une typologie de profils, basée sur une matrice en deux axes (âge; plus ou moins de 25 ans et rapport à la maternité, planifiée ou non). Il y a ainsi des jeunes filles dont la maternité n’était pas programmée mais qui n’ont pas voulu avorter, d’autres (un peu plus âgées) qui ont décidé d’avoir un enfant avec leur conjoint (lequel gagne souvent sa vie) et, enfin, un dernier groupe de femmes de plus de 25 ans qui se situent dans l’âge dit « normal » de la maternité mais dans un âge non traditionnel pour faire des études (« reprises d’études » et/ou doctorat).
La pertinence de cette typologie a été confirmée par une analyse factorielle des données de l’OVE.
Ensuite, une des questions centrales qui est ressortie de nos entretiens est l’organisation du temps depuis l’arrivée de l’enfant. En effet, l’espace-temps de la maternité (notamment les horaires de garde, la présence ou non de l’enfant dans la pièce) vient encadrer le quotidien de ces mères, qui disent ne pouvoir être « étudiantes » que lorsque l’enfant est gardé par quelqu’un. Elles étudient souvent le soir après que l’enfant soit couché ou la journée entre les cours. Les difficultés qu’elles peuvent rencontrer sont la plupart du temps vues par les étudiantes comme une responsabilité personnelle, un élément qu’elles auraient accepté en ayant l’enfant.
Ce mémoire a été l’occasion d’interroger la norme de l’« étudiant(e) » : tou(te)s ne sont pas des jeunes sans désir d’enfant dans l’immédiat. L’absence de prise en compte de leur situation génère une organisation plus importante chez les mères étudiantes.

POUR EN SAVOIR PLUS

• Etudiantes et mères : défi ou galère ? (entretien)
• Mémoire de Master 2 de Aden Gaide
• Palmarès du 24e concours de l'OVE - Composition du jury - Résumés - Candidats

Droit au logement, droits des malades, égalité des droits et des chances, participation et citoyenneté des personnes handicapées, droit à un revenu minimum, etc. La référence aux droits subjectifs n'a cessé de gagner en importance dans la production législative, en France comme dans d’autres pays occidentaux.

L’État peut-il garantir la réalité de ces nouveaux droits reconnus aux individus ? De quelles capacités les acteurs publics disposent-ils pour les mettre en oeuvre ? Comment les revendications en termes de droits contribuent-elles à transformer les modalités d’intervention étatiques et à déplacer les frontières de l’action publique ?

L’ouvrage enquête sur cet « État des droits », à partir de différents cas nationaux, en Belgique, au Canada, en France et en Suède et dans divers secteurs de l’action publique – handicap, discriminations, santé, logement, politiques scolaires. Il montre comment des institutions étatiques, par leurs pratiques quotidiennes, font ou défont les droits des individus. Il prête une attention particulière aux nouvelles organisations (Ombudsman, maisons départementales des personnes handicapées, Halde) qui, hors de l’arène judiciaire, participent de cette politique des droits via des dispositifs de médiation, d’accès aux droits ou d’attribution des droits.

Une exploration fine des pratiques des droits dans l’action publique, enrichie des apports du droit, de la sociologie et de la science politique.

Sous la direction de Pierre-Yves Baudot (Université Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines CESDIP) et de Anne Revillard (Sciences Po OSC/LIEPP).
Presses de Sciences Po, 2015. ISBN 978-2-7246-1565-4 (papier). 254 pages.

• Photo : Simon, "Secret" (CC BY-NC-ND 2.0)
  
• Milan Boucher-Valat, 2015. Analyse des correspondances sur table incomplète
  

Milan Bouchet-Valat mène sa recherche doctorale L’homogamie : nouvelles approches temporelles, longitudinales et comparatives d’un sujet classique, sous la direction de Louis-André Vallet (CNRS).

Dernières publications sur ce thème :

• « L’analyse statistique des tables de contingence carrées - L’homogamie socioprofessionnelle en France - I. L’analyse des correspondances », Bulletin de Méthodologie Sociologique, vol. 125, n° 1, p. 65-88, 2015.
  
  
  Technique puissante pour résumer la structure de l’association observée dans une table de contingence (aussi appelée tri croisé), l’analyse factorielle des correspondances (AFC) est bien connue des sociologues. En revanche, des méthodes dérivées de l’AFC, ou d’utilisation similaire, présentant des propriétés supérieures, sont restées jusqu’ici d’usage confidentiel en France : l’AFC sur table incomplète et les modèles logmultiplicatifs d’association. Ce premier article recourt à l’AFC classique ainsi qu’à l’AFC sur table incomplète pour étudier une table d’homogamie socioprofessionnelle (fondée sur les catégories socioprofessionnelles à deux chiffres des conjoints) issue des enquêtes Emploi de l’INSEE conduites entre 2003 et 2010. Il montre l’intérêt de donner un statut particulier aux couples endogames (dans lesquels les conjoints appartiennent exactement au même groupe), de manière à mieux représenter l’espace social.

    Consulter l'article sur le portail SAGE - Télécharger le Code R et les données source (.zip)

• « L’analyse statistique des tables de contingence carrées - L’homogamie socioprofessionnelle en France  - II. L’apport des modèles d’association », Bulletin de Méthodologie Sociologique, vol. 125 (2), à paraître en 2015. Télécharger le Code R et les données source (.zip)
  
  
• « La fin de l’hypergamie féminine ? L’inversion du sens de l’écart entre diplômes des conjoints au fil des cohortes en France », Document de travail, n° 50, Centre de Recherche en Économie et Statistique, 2014.
  
  
• "Socioeconomic Homogamy in the European Union Seen Through the ESeG Classification", in Michel Amar and Monique Meron (eds.), European Socio-economic Groups (ESeG): first uses, Kirchberg, Eurostat, 2014.
  
  
• « Les évolutions de l'homogamie de diplôme, de classe et d'origine sociales en France (1969-2011) : ouverture d'ensemble, repli des élites », Revue française de sociologie, vol. 55, n° 3, p. 459-505, 2014.

Dans la presse...

• Diplôme, salaire… Les femmes triomphent dans le couple, par Cécile Desffontaines, L’Obs, dimanche 22 mars 2015.
• Femmes, voici 5 chiffres pour vous donner du courage !, par Cécile Desffontaines, L’Obs, dimanche 8 mars 2015.   
• Qui se ressemble s'assemble, Les Dossiers d'Alternatives Economiques, n° 1, février 2015, p. 54.
• Monsieur le Président, par temps de défiance, cachez vos énarques, par Laurent Cassely, Slate, vendredi 6 février 2015.
• Les cols blancs et bleus se marient-ils vraiment ?, par Baptiste Coulmont, Le Monde, mercredi 4 février 2015.
• Vers la fin de l'homogamie, Sciences Humaines, numéro 267, février 2015.
• Quand le couple se mélange, Libération, vendredi 21 novembre 2014.
• A bon diplôme beau mariage, par Maryline Baumard, Le Monde, jeudi 5 juin 2014.

GLOBALIZATION AND UNREST ON  BOTH SIDES OF MEDITERRANEAN
Hugues LAGRANGE

Notes & Documents de l'OSC

n° 2015-02 Mars 2015, 28 p.

Pendant le printemps 2011, d’importantes manifestations ont eu lieu dans plusieurs pays du Moyen Orient et d’Afrique du Nord (MENA). Parallèlement,  des manifestations de masse se sont déroulées au sud de l’Europe – Espagne, Grèce, Portugal –, tandis que les pays du nord et l’est de l’Europe n’ont pas connu de telles manifestations.
Est-ce que l’on trouve des deux côtés de la Méditerranée, les mêmes aspirations ou les mêmes frustrations ? Sans prétendre démêler l’écheveau complexe des motivations qui sous-tendent ces actions, on se propose d’analyser le contexte socio-économique dans lequel elles ont émergé en s’appuyant sur des données fournies par le BIT, les rapports de l’UNESCO (ESCWA), les statistiques de la Banque Mondiale et la base de données sur l’éducation Baro-Lee.
Un contexte favorable à des manifestations de masse résulte, au nord comme au sud de la méditerranée, de la conjonction d’un taux de chômage élevé des jeunes les plus éduqués et de l’affaiblissement de la légitimité des gouvernants.

Télécharger le documents - Download the Working-Paper

In the spring of 2011, large scale public demonstrations took place in several countries across the Middle East and North Africa (MENA). At the same time, civil unrest caused massive demonstrations in European countries such as Spain, Greece, and Portugal. In this same period, northern and eastern European countries did not experience such massive and widespread social protests.
Do both sides of the Mediterranean share the same mindset? Are common challenges and aspirations molding these protests? Without any desire to delineate the complex thread of motivations underlying these demonstrations and protests, we will analyze their socio-economic context using data from ILO reports, UNESCO-ESCWA reports, World Bank statistics and the Barro-Lee database.
We will show that high unemployment rates among young educated people coincided with the weakening of legitimacy of national governments.

Collection Notes & Documents de l'OSC

Notes & Documents de l'OSC n° 2015-01, février 2015, 44p.

When ‘White Devils’ join the Deen.
White Americans converts to Islam
and the experience of Non-normative Whiteness

Juliette Galonnier
PhD student, OSC

This paper focuses on white converts to Islam as anomalous individuals in a world where race and faith have become closely intertwined. Because they disrupt classic understandings of whiteness and enter a setting, the Muslim community, where whiteness is neither unmarked nor dominant, I argue that white converts to Islam can be characterized as “non-normative whites.” I show that, by virtue of their discordant racial and religious identities, white converts to Islam develop a form of reflexivity that sheds light on the underlying assumptions attached to white skin in America. Using ethnography and in-depth interviewing with 42 converts, I thus explore how non-normative whites relate to their own whiteness. I demonstrate that whites too are subjected to racial objectification, although in ambivalent and at times contradictory ways. The last part of the paper examines the daily strategies used by white converts to maneuver their whiteness and defuse racial tensions within the Muslim community. The wide range of interpretive repertoires they employ presents a picture of whiteness that is more complex than what most academic studies make it seem.

Dans un monde où les catégorisations ethno-raciales et religieuses s'entrecroisent et souvent se confondent, cet article analyse les convertis “blancs” à l'Islam comme des figures atypiques du processus de racialisation du religieux. Les convertis musulmans blancs viennent perturber les catégories du sens commun qui associent l'Islam à une certaine appartenance ethno-raciale et la “blancheur” à une certaine appartenance religieuse. Par ailleurs, les convertis pénètrent dans un espace, la communauté musulmane, où leur blancheur n'est ni dominante ni normative. Pour toutes ces raisons, les convertis blancs à l'Islam peuvent être caractérisés comme des "blancs atypiques" qui jettent un éclairage nouveau sur les significations attachées à la peau blanche aux États-Unis. Cet article, qui mobilise ethnographie et entretiens biographiques, explore la façon dont ces individus se positionnent vis-à-vis de leur propre identité ethno-raciale. L'article révèle que les convertis blancs sont sujets à diverses assignations raciales, avec des effets ambivalents voire contradictoires. La dernière partie de l'article examine les stratégies que les convertis mobilisent pour désamorcer les tensions ethno-raciales liées à leur blancheur au sein de la communauté musulmane, un espace où leur présence ne va pas de soi et fait parfois l'objet de contestations. La diversité des répertoires interprétatifs et des registres de justification auxquels les convertis ont recours dressent un portrait de la blancheur aux Etats-Unis bien plus complexe que ce que la plupart des études laissent paraître.

Juliette Galonnier has been honoured twice by Northwestern University: Winch prize, best 2nd year Paper (2014), and  Presidential Fellowship 2014.

POUR EN SAVOIR PLUS

• Collection "Notes & Documents"
• Ma thèse en 2 minutes (Le Huffington Post)

Notes & Documents, 2014-02

Cinéma, sexualité et racialisation : le cas des « tournantes », par Claire Cosquer (24 p.).

 Cet article propose une analyse de trois films (La Squale, La Journée de la jupe, Sheitan), traitant centralement ou mentionnant plus latéralement des « tournantes », terme apparu au début des années 2000 et désignant des viols collectifs commis en banlieue. Il examine l’intrication d’un discours de sexualité et d’un discours racial dans la constitution des « tournantes » comme problème. Il identifie trois axes de problématisation : documentaire, morale et politique, oppositionnelle, établissant que le basculement du viol collectif dans la figure racialisée de la « tournante » s’opère simultanément dans les médias d’information et de divertissement.
Il en ressort que les « tournantes », objets d’une conflictualité politique, problématisent le racial par le sexuel, sans recourir uniquement à l’altérisation et la stigmatisation, mais aussi en étant le lieu d’une production de la blanchité.

 This paper intends to analyze three movies (La Squale, La Journée de la jupe, Sheitan), which deal mainly with, or simply mention, “tournantes”. The French term “tournantes” surfaced in the early 2000s, and refers to group rapes committed in suburbian areas. The purpose of this paper is to investigate the dovetailing of sexuality and race discourses in the constitution of “tournantes” as a problem. We identify three axes of problematization: a documentary one, a moral and political one, and an oppositional one. Hence, there is evidence that group rape turns into the racialized figure of “tournantes” in both news and entertainment medias at the very same time. Moreover, “tournantes”, which generate political conflictuality, problematize race through sex without resorting only to othering and stigmatizing: they also appear to be the place of whiteness production.

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• Juliette Galonnier (OSC)
  
• Islam in America, South of Detroit (Curtis Ferrell, CC BY-NC-SA 2.0)
  

Juliette Galonnier, doctorante à l'OSC et bénéficiaire du parcours de double diplôme Sciences Po / Northwestern University de Chicago, vient de remporter le prix du meilleur article des 2ème année décerné par le Département de sociologie de Northwestern. Ce prix est accompagné d'une dotation.

En concurrence avec 13 autres compétiteurs, elle enlève une première place méritée d'après les membres du jury, pour un long exposé de 70 pages qui fera sûrement l'objet, après transformation, d'un passionnant article scientifique.

Juliette Galonnier nous entraine dans un monde où les catégorisations ethno-raciales et religieuses s'entrecroisent et se confondent. L'article analyse les convertis blancs à l'Islam comme des figures anomaliques du processus de racialisation du religieux. Les convertis musulmans blancs viennent perturber les catégories du sens commun qui associent l'Islam à une certaine appartenance ethno-raciale et la blanchité à une certaine appartenance religieuse.

Par ailleurs, les convertis pénètrent dans un espace, la communauté musulmane, où contrairement à la société majoritaire, la blanchité n'est ni dominante ni normative. Pour toutes ces raisons, les convertis blancs à l'Islam peuvent être caractérisés comme des "blancs atypiques" qui jettent un éclairage nouveau sur les significations attachées à la peau blanche aux États-Unis.

Cet article mobilise ethnographie et entretiens biographiques, explore la façon dont les blancs perçus comme atypiques se positionnent vis-à-vis de leur propre blanchité. Il révèle que les convertis blancs sont sujets à diverses assignations raciales, avec des effets sémantiques ambivalents voire contradictoires. Il examine aussi les stratégies que les convertis mobilisent pour gérer leur blanchité et désamorcer les tensions ethno-raciales au sein de la communauté musulmane, un espace où leur présence ne vas pas de soi et fait parfois l'objet de contestations.

La diversité des répertoires interprétatifs et des registres de justification auxquels les convertis ont recours dressent un portrait de la blanchité aux Etats-Unis bien plus complexe que ce que la plupart des études laissent paraître.

Juliette Galonnier poursuit actuellement une thèse à Sciences Po, à l'OSC, et à Northwestern, sous la direction de Marco Oberti et de Carolyn Chen : Of Faith, Race and Anomalous Identities: White Converts to Islam in France and the United States.

La Chancellerie des universités de Paris a décerné le prix Seligmann contre le racisme, l'injustice et l'intolérance. Le jury a récompensé à l'unanimité Hugues Lagrange pour son ouvrage publié au Seuil, En terre étrangère. Vies d'immigrés du Sahel en Île-de-France. Il y décrit des difficultés vécues par les populations déracinées du Sahel dans les cités HLM des boucles de la Seine.

Ce prix sera remis à l'auteur par François Weil, Recteur de l'académie, Chancelier des universités de Paris, Président du jury du Prix Seligmann, en présence de ses membres. Une invitation pour assister à la cérémonie, le mardi 20 mai 2014 à 18h, dans le Grand Salon de la Sorbonne, est disponible en téléchargement ci-dessous.

Le prix Seligmann contre le racisme, l'injustice et l'intolérance, a été créé par Françoise Seligmann. Il « a pour vocation de récompenser annuellement une création écrite, d'expression française, apportant une pierre solide à la lutte contre le racisme » en s'inscrivant dans le « combat pour la victoire de la raison et de la tolérance ».

La Fondation Seligmann, reconnue d'utilité publique depuis 2006 a été créée dans le même esprit, en souvenir des combats menés par Françoise et François-Gérard Seligmann contre le nazisme mais aussi l'intolérance et l'injustice pendant la guerre d'Algérie. Présente sur le terrain, à travers les ZUS, les quartiers, les familles, les jeunes en difficulté, elle intervient au nom d'un idéal : le vivre ensemble.

POUR EN SAVOIR PLUS

• Invitation à la remise du prix
• Communiqué de presse de la Chancellerie des Universités de Paris
• Lien vers la Fondation Seligmann

Notes & Documents, 2014-01 - Février 2014

Using Optimal Matching Analysis in Sociology: Cost Setting and Sociology of Time

This paper is a reflection on the conditions required to use Optimal Matching Analysis (OMA) in sociology. The success of OMA in biology is not related to any supposed similarity of the method with biological processes but comes from setting costs in OMA in accordance with biological theory. As sequences in sociology are made of events and time, the determination of costs should be guided by sociological theories of time. After a discussion of the sociological meaning and consequences of costs, this paper comes back on the Dynamic Hamming Distance and the body of social theories of time (Durkheim, Elias, Bourdieu) from which it is derived as an example of how sociological theory can inform cost setting in using OMA in sociology.

Notes & Documents, 2013-06 - Octobre 2013

Comparer les résultats des systèmes éducatifs nationaux : les défis méthodologiques des enquêtes PISA

Les enquêtes PISA (Programme International pour le Suivi des Acquis des Élèves) font actuellement office de référence dans le panorama des évaluations internationales des élèves. Elles ont donné lieu à de nombreux rapports nationaux et travaux comparatifs en éducation.
Cette note s’adresse aux utilisateurs des données PISA, ainsi qu’à tous ceux qui souhaitent porter un regard distancié sur ces enquêtes et leurs exploitations. Elle expose de manière réflexive, sous les angles statistique et sociologique, la structure, les atouts et les limites du dispositif PISA depuis sa première édition en 2000. Elle cherche également à examiner la manière dont PISA répond aux défis méthodologiques des comparaisons internationales. Dans un premier temps, nous présentons les objectifs pour lesquels le programme PISA a été initialement conçu, à savoir comparer les résultats des systèmes éducatifs dans leur ensemble. Nous montrons ensuite que ce changement de cap des évaluations internationales est à l’origine d’un certain nombre d’innovations méthodologiques pour assurer la comparabilité des données produites. Ces choix méthodologiques ne sont pas sans conséquence sur la manière de traiter les informations recueillies. Au fil de cet examen critique ainsi qu’en conclusion, nous précisons donc le type d’analyse secondaire à privilégier à partir des enquêtes PISA.

PISA (Programme for International Student Assessment) is today a reference in the field of international student assessments. It has been used in amounts of national reports and comparative educational studies.
This note is intended for PISA data users as well as for those who want to take a distant look at these data and their use in the social sciences. It presents the structure, the strengths and the limitations of PISA surveys since their first edition in 2000, in statistical and sociological perspectives. It also investigates the extent to which PISA design deals with the methodological challenges of international comparisons. We firstly present the new targets that PISA is designed to meet, namely comparing the global performance of educational systems. We then show that this shift in international assessments has triggered a number of methodological innovations to ensure data comparability. These methodological choices are not without consequences on how to handle the information collected. Throughout this critical review and in conclusion, we specify the type of secondary analysis one should conduct on PISA surveys.

• Notes & Documents de l'OSC n° 2013-04
  
• Notes & Documents de l'OSC n° 2013-04
  

Notes & Documents n° 2013-04 - Septembre 2013

Pratique religieuse et religiosité parmi les immigrés et les descendants d'immigrés du Maghreb, d'Afrique sub-saharienne et de Turquie en France, par Hugues Lagrange.

Dans les groupes originaires du Maghreb, du Sahel et à un moindre degré de Turquie, les pratiques religieuses et la religiosité vont à rebours du profil qui prévaut en Europe : elles sont plus masculines et augmentent chez les plus jeunes.
En s’appuyant sur des données des enquêtes MGIS 1992, TEO 2008, et secondairement sur les résultats des enquêtes Valeurs européennes EVS et ESS, des enquêtes ISSP et WVS, il s’agit de mettre en perspective les pratiques et l’importance accordée à la religion en fonction du contexte et des conditions de vie des immigrés en France, avec en arrière-plan l’évolution de la religiosité dans les pays d’origine. On est amené ainsi à se demander si la religiosité des jeunes issus de l’immigration du Maghreb et du Sahel, qui varie selon les caractéristiques des individus, les legs familiaux et le cadre de vie, n’est pas marquée dans sa poussée récente par des enjeux d’affirmation identitaire.

Retrouvez tous les titres de la collection en suivant le lien ci-dessous.

Notes & Documents n° 2013-03 - Juin 2013

The Omnivore and the ‘Class Defector'. Musical Taste and Social Mobility in Contemporary France par Philippe Coulangeon [Texte en anglais].

Une grande partie de la recherche en sociologie de la culture s’inscrit aujourd’hui dans le cadre du paradigme de « l’omnivorité ». Selon ce paradigme désormais bien établi, les différences sociales observées en matière de goûts et de pratiques culturelles s'interpréteraient aujourd’hui davantage en termes d’éclectisme et d’ouverture à la diversité qu’en termes d’opposition entre culture savante et culture populaire. En mobilisant des données françaises relatives aux goûts musicaux, il apparaît en fait que, sous réserves d’une catégorisation adéquate des différents genres musicaux, le clivage savant/populaire demeure pertinent dans ce domaine. On s’intéresse ensuite aux effets de la mobilité sociale sur la formation des goûts. En utilisant un type de modèles statistiques particulièrement adaptés à l’étude des effets de mobilité – les modèles dits « à référence diagonale » - on montre que les goûts des personnes en situation de mobilité procèdent de l’influence combinée de leur classe sociale d’origine et de leur classe de destination, mais que la seconde influence tend malgré tout à prévaloir. En outre, l’analyse ne confirme pas l’hypothèse couramment évoquée d’une corrélation positive de la mobilité et de l’éclectisme des goûts. Les personnes en situation de mobilité, et plus particulièrement de mobilité ascendante, tendent à manifester des goûts plus « savants » qu’éclectiques. De ce point de vue, l’attraction exercée par les répertoires savants sur les personnes en situation de mobilité illustre le pouvoir symbolique que la norme de légitimité culturelle continue d’exercer sur les croyances et sur les pratiques.

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• Notes et Documents de l'OSC Juin 2013
  
• Notes et Documents de l'OSC Juin 2013
  
• Collection OSC Notes et Documents
  

Numéro 2013-02 de la collection Notes & Documents de l'OSC.

Titre: Measuring the Effects of the Local Ethnic Composition on Natives' and Immigrants' Geographic Mobility in France. Evidence from Panel Data (1982-1999) is now published.

Auteurs: Roland Rathelot (CREST) and Mirna Safi (OSC - Sciences Po).

Court résumé [FR] : Cet article étudie la mobilité résidentielle des immigrés et des natifs  en France, en utilisant des données longitudinales et un panel de données.
Il cherche à mesurer le degré auquel les comportements de mobilité sont affectés par les compositions ethniques du lieu de résidence. Les résultats tendent à discréditer l’hypothèse du “white flight” longtemps dominante dans la littérature sur la mobilité résidentielle. Un certain évitement ethnique est néanmoins mesuré dans le choix de la commune d’installation pour les natifs mobiles. Les résultats attestent également que la présence d’immigrés de la même origine dans la commune réduit fortement les chances des immigrés de quitter cette dernière.

Quick Abstract [EN]: This article provides empirical results on the topic of geographic mobility, for native and immigrant population.
Using longitudinal panel data, the authors measure mobility from French municipalities during time and estimate the effect of their ethnic composition on the probability of moving out. The findings tend to discredit the hypothesis of the “white flight” central pattern in residential mobility dynamics in France. Some evidence nevertheless denotes ethnic avoidance mechanisms in natives’ relocating. They also find a strong negative effect of co-ethnics’ presence on immigrant geographic mobility.

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Notes & Documents Collection