Le politique et le saint, régir l’islam de la marge
La place donnée par la recherche à l’islam du « centre », qui correspond à l’islam des mosquées, des écoles coraniques et des tribunaux religieux, a fait oublier qu’un autre islam, celui des marges ou de la périphérie, n’est pas moins attractif pour une grande partie de la population musulmane du Maroc à la Chine. Cet islam fait du reste, depuis quelques décennies, l’objet d’un grand engouement dans des régions du monde longtemps privées de libertés religieuses (ex-URSS, Chine, Bulgarie, Albanie, Bosnie-Herzégovine, Macédoine, etc.). Cet islam, qui se résume en général au culte des saints et aux pèlerinages sur les tombeaux de ces derniers, possède un pouvoir de mobilisation sociale et même politique loin d’être négligeable. Les réactions des Etats de l’espace musulman à cet islam sont diverses et vont d’un désir d’éradication de ses pratiques, à l’instar des mouvements radicaux ou de l’Etat islamique qui dénoncent son caractère « hérétique », à une volonté de neutralisation, ou, plus généralement, de régulation, de manipulation ou de réforme, autant de stratégies mises en œuvre pour gagner le soutien des adeptes de ce culte et consolider le pouvoir du politique.
Algar Hamid, Wahhabism : A Critical Essay, New York (N. Y.), Oneonta, 2002.
Basilov Vladimir Nikolaevich, Kul’t svjatyh v Islame (« Le culte des saints dans l’islam »), Moscou, Izdatel’stvo Mysl’, 1970.
Chambert-Loir Henry et Guillot Claude (dir.), Le Culte des saints dans le monde musulman, Paris, École française d’Extrême-Orient, 1995.
Chiffoleau Sylvia et Madoeuf Anna (dir.), Les Pèlerinages au Maghreb et au Moyen-Orient. Espaces publics, espaces du public, Beyrouth, Institut français du Proche-Orient, 2005.
Cornell Vincent J., Realm of the Saint : Power and Authority in Moroccan Sufism, Austin (Tex.), University of Texas Press, 1998.
Grehan James, Twilight of the Saints. Everyday Religion in Ottoman Syria and Palestine, Oxford, Oxford University Press, 2014.
Khosronejad Pedram (ed.), Saints and their Pilgrims in Iran and Neighbouring Countries, Wantage, Sean Kingston Publishing, 2012.
Mayeur-Jaouen Catherine (dir.), Saints et héros du Moyen-Orient contemporain, Paris, Maisonneuve et Larose, 2002.
MUCEM, Lieux saints partagés, exposition, Marseille, MUCEM, 2015.
Olesen Niels Henrik, Culte des saints et pèlerinages chez Ibn Taymiyya, Paris, Geuthner, 1991.
Papas Alexandre, Welsford Thomas et Zarcone Thierry (eds),Central Asian Pilgrims. Hajj Routes and Pious Visits between Central Asia and the Hijaz, Berlin, Klaus Schwarz Verlag, 2011.
Shinmen Yasushi, Sawada Minoru and Waite Edward (eds), Saint-Cult in Ferghana and in Xinjiang, Paris, Jean Maisonneuve, 2013.
Stauth Georg et Schielke Samuli (eds), Dimensions of Locality. Muslim Saints, their Place and Space, Londres, Transaction Publishers, 2008.
Sugarawa Jun et Dawut Rahile (eds), Mazar. Studies on Islamic Sacred Sites in Central Eurasia, Tokyo, Tokyo University of Foreign Studies Press, 2017.
